Γέρων Γεώργιος: "Ο Θεός κάνει σχέδια για τους Αγίους"

Ομιλία του Δικαίου της Ι.Σ. Αγίας Τριάδος Καυσοκαλυβίων Αγίου Όρους, Γέροντα Γεωργίου, στον ιερό ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης 3ου Σώματος Στρατού, στην αγρυπνία που τελέστηκε εις μνήμην του Αγίου Πορφυρίου την Παρασκευή 30 Νοεμβρίου 2018

Τα τρία γεγονότα που έζησε ο Άγιος Πορφύριος ως Δικαίος των Καυσοκαλυβίων

Γράφει ο Ιερομ. Γεώργιος Αλευράς*

romfea.gr

Ο Άγιος Πορφύριος ήρθε στα Καυσοκαλύβια την 1η Οκτωβρίου/19 Σεπτεμβρίου 1991 για τελευταία φορά, για να βιώσει τις τελευταίες ημέρες τις επίγειας ζωής του στον τόπο της πνευματικής του αναγέννησης.

Στο διάστημα αυτό τον 2 μηνών που παρέμεινε στα Καυσοκαλύβια και με την ιδιότητα του Δικαίου της Ιεράς Σκήτης Αγίας Τριάδος των Καυσοκαλυβίων, έζησε και τρία μεγάλα γεγονότα της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Το πρώτο ήταν η κοίμηση του Οικουμενικού Πατριάρχου Δημητρίου στις 2 Οκτωβρίου 1991.

Το δεύτερο ήταν η εκλογή του νέου Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου στις 22 Οκτωβρίου 1991 και η ενθρόνισή του την 2α Νοεμβρίου 1991.

Γέρων Γεώργιος: "Ο Αναστημένος Χριστός ο καλύτερος φίλος μας"

Ομιλία για τον Άγιο Πορφύριο Καυσοκαλυβίτη, πραγματοποίησε ο Γέρων Γεώργιος ο Καυσοκαλυβίτης, την Κυριακή 27 Μαρτίου 2016 στον Ιερό Ναό Προφήτη Ηλία στο Παγκράτι. Στον κατάμεστο ενοριακό ναό ο Γέρων Γεώργιος παρουσίασε τη μοναδική μορφή του πνευματικού του πατέρα και πτυχές της ζωής του, άγνωστες στο ευρύ κοινό, αφού πολλά πράγματα για τα τελευταία χρόνια της ζωής του Αγίου Γέροντα Πορφυρίου δεν αναγράφονται σε βιβλία και βιογραφίες. Για το περιεχόμενο της ομιλίας δεν χρίζουν ιδιαίτεροι σχολιασμοί. Το βίντεο είναι αποκαλυπτικό και δημοσιεύεται σήμερα εορτή του Αγίου Γεωργίου 2 Μαΐου 2016. Χριστός Ανέστη.

Ομιλία - αποκάλυψη για τον Γέροντα Πορφύριο (ΒΙΝΤΕΟ)

Αποκαλυπτική ομιλία του Γέροντα Γεωργίου Καυσοκαλυβίτου,  της Ιεράς Σκήτης Αγίας Τριάδος Καυσοκαλυβίων Αγίου Όρους, για τον Γέροντα Πορφύριο, την γνωριμία του, το οσιακό του τέλος στα Καυσοκαλύβια, τις παρακαταθήκες που άφησε για το σήμερα, και τη θέση του γέροντα σχετικά με τον αντίχριστο. Η ομιλία πραγματοποιήθηκε στα Χανιά της Κρήτης την ημέρα μνήμης του Γέροντα Πορφυρίου στις 2-12-2010 μετά από πρόσκληση της Ιεράς Μητρόπολης Κυδωνίας και Αποκορώνου και του σεβασμιοτάτου κ.κ Δαμασκηνού.

Ο Άγιος Πορφύριος εις τύπον του Πατέρα Θεού

Παλαιότερη αποκαλυπτική ομιλία του γέροντος Γεωργίου του Καυσοκαλυβίτη για τον Άγιο Πορφύριο, την ταύτιση του Αγίου με τον πατέρα του Ασώτου υιού της παραβολής του Ιησού Χριστού.

Αποκαλυπτική εκπομπή για τον Άγιο Πορφύριο

Aποκαλυπτική συνέντευξη του ιερομόναχου π.Γεωργίου Αλευρά, από την ιερά καλύβη Ζωοδόχου Πηγής Καυσοκαλυβίων, το 2009 στην εκπομπή "To πρωϊ εισάκουσον" του Ραδιοφώνου της Πειραϊκής Εκκλησίας, για τα 12 τελευταία έτη του Αγίου Πορφυρίου, τις παρακαταθήκες και το έργο που άφησε αλλά και σχεδίαζε με τη χάρη του Θεού

O Άγιος Πορφύριος εις τύπον του Πατέρα Θεού (Βίντεο)

Παλαιότερη αποκαλυπτική ομιλία του γέροντος Γεωργίου του Καυσοκαλυβίτη για τον Άγιο Πορφύριο, την ταύτιση του Αγίου με τον πατέρα του Ασώτου υιού της παραβολής του Ιησού Χριστού.

Αποκατάσταση της αλήθειας για τον Άγιο Πορφύριο.

Γράφει ο ιερομόναχος Γεώργιος Καυσοκαλυβίτης

Ξημερώνοντας η εορτή μνήμης του Αγίου Γέροντά μου του Καυσοκαλυβίτου, αποφάσισα να γράψω μερικές γραμμές για τα Άγια λειψανά του. Αφορμή για την αποκατάσταση της αλήθειας αλλά και προς αποκατάσταση κάθε παρεξηγήσεως, στάθηκε μία ραδιοφωνική εκπομπή της 13ης Νοεμβρίου που άκουσα από το σταθμό της Πειραϊκής Εκκλησίας. Ομιλητής ο Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ κ. Ανέστης Κεσελόπουλος, ο οποίος κάνοντας αναφορά στην εκταφή του Αγίου Γέροντος Πορφυρίου, ισχυρίστηκε ότι οι υποτακτικοί του στο Άγιον Όρος πέταξαν και σκόρπισαν τα λείψανά του πέρα από το δάσος.

Ήμουν από το 1985 κοντά στον Άγιο πνευματικό μου πατέρα Πορφύριο. Από το 1988 στο κελί του, του Αγίου Γεωργίου στα Καυσοκαλύβια ως δόκιμος μοναχός. Ως εκ τούτου, ήμουν παρών στα τελευταία επίγεια χρόνια της ζωής του, και φυσικά κατά την κοίμησή του και βεβαίως κατά την ταφή και οπωσδήποτε εκταφή του. Έχω να δηλώσω ευθύς εξαρχής, ότι ο Άγιος μας Πορφύριος ουδέποτε έδωσε εντολή να πεταχθούν τα οστά του. Αντιθέτως μας είχε δώσει σαφείς οδηγίες για το τί ακριβώς έπρεπε να πράξουμε. Το σώμα του κάθε ανθρώπου ήταν , είναι και θα είναι Ναός του Αγίου Πνεύματος. Πόσο μάλλον το σώμα ενός Αγίου.

Η επιθυμία του Αγίου Γέροντα ήταν το τέλος της ζωής του να τον βρει στον αγαπημένο χώρο της μετανοίας του, στα Καυσοκαλύβια του Αγίου Όρους. Επιθυμούσε να κρυφτεί στις τελευταίες στιγμές του από τα μάτια του κόσμου. Ο Θεός άλλωστε τον είχε δοξάσει εν τω κόσμω, αφού η φήμη του είχε ξεπεράσει τα σύνορα της μικρής μας πατρίδας.

Ήθελε πάσει θυσία στα τέλη της ζωής του να αποκρυφτεί από τον κόσμο, επιβεβαιώνοντας και αυτές τις ύστατες στιγμές του την ταπείνωσή του, αλλά δεικνύοντας και σε όλους τον δρόμο της ύψιστης αυτής αρετής.

Εκτός όμως από τις φραστικές και ιστορικές ανακρίβειες του κ.καθηγητού, που ενδεχομένως να έχει πέσει θύμα παραπληροφόρησης και πλάνης, υπέπεσε στην αντίληψή μου και δεύτερο κρούσμα.

Τη φορά αυτή μάλιστα γραπτό, και μάλιστα μία έκδοση, και το χειρότερο με εκδότη το ίδιο το ησυχαστήριο που ο Άγιος Γέροντας Πορφύριος ίδρυσε, αυτό της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος στο Μήλεσι Αττικής. Ο τίτλος του βιβλίου-Έκπληξη είναι “Από το σημειωματάριο ενός υποτακτικού”. Αφανής ο υποτακτικός, αφανές και το σημειωματάριο. Μεταξύ των περιεχομένων κάποιος με αρχικά Π.Δ. (αυτός και αν είναι αφανής) ισχυρίζεται: “Σύμφωνα με όσα μου είχε πει ο Γέροντας κάναμε την εκταφή του 2/15 Φεβρουαρίου 1995. Με το σούρουπο τα πήρα (ενν. Τα λείψανα) και τα έθαψα σε ένα ρουμάνι που να μη μπορώ να τα βρω ούτε ο ίδιος”.

Αδυνατώ να εξηγήσω γιατί και πώς τολμούν να γράφουν ανάλογες ανακρίβειες και εξηγούμαι.

Ο Γέροντάς μας είχει απόλυτη πληροφόρηση από το Άγιο Πνεύμα για την ακριβή ημέρα της Οσιακής του κοίμησης, γι' αυτό και μας καθοδήγησε με απόλυτη ακρίβεια για όσα έπρεπε να γίνουν και φυσικά και για την ταφή του. Σε έναν αδελφό που αποτελούσε μέλος της συνοδείας του στα Καυσοκαλύβια, του έδωσε σαφείς οδηγίες με ποιο τρόπο να σκαφτεί το μνήμα σε ποιό βάθος, πώς να τοποθετηθούν μεγάλες πλάκες Πηλίου, πού θα εναποτεθεί το σώμα του, ώστε να μην υπάρχει άμεση επαφή με το χώμα ώστε να λιώσει σύντομα. Η προετοιμασία θανάτου υπήρξε γιορτή για τον Άγιο Πορφύριο. Ο Άγιος Γέροντας ήταν ο απόλυτος οδηγός ενότητας πνευματικής. Δεν ήταν τυχαίο ότι τα τελευταία 35 λεπτά της επίγειας ζωής του, ψιθύριζε διαρκώς τα λόγια της Αρχιερατικής Προσευχής του Ιησού, ίνα ώσιν εν, ίνα ώσιν έν ίνα ώσιν εν.

Μας εκμυστηρεύθηκε, σε όλη τη συνοδεία του, και τα σχετικά μετά την κοίμησή του. Η επιθυμία του να “κρυφτεί” υπήρξε ο διακαής πόθος του.

Το 1989 και συγκεκριμένα την ημέρα της εορτής του Αγίου Αντωνίου βρέθηκα στο πλάι του στο Ησυχαστήριο στο Μήλεσι. Γύρισε και μου είπε εμπιστευτικά:

“Θόδωρε (το κοσμικό μου όνομα), εδώ σκοπεύουν να κάνουν πολύ άσχημα πράγματα για μένα. Θέλουν να με βάλουν σε μια γυάλα και να με προσκυνούν οι άνθρωποι σαν τον Άγιο Νεκτάριο”, (τόση ήταν η ταπείνωσή του που θεωρούσε τον εαυτό του αμαρτωλό, πόσο μάλλον να συγκριθεί με τον μεγάλο Άγιο της Ορθοδοξίας μας Νεκτάριο).

Και συνέχισε: “Αλλά εγώ δεν είμαι κουτός να βρω τον μπελά μου από του Αγίους, θα έρθω επάνω στα Καυσοκαλύβια. Μπορείς να με βοηθήσεις και να περιποιείσαι τους κήπους; Να φυτεύεις παντζάρια, σπανάκια, κολοκυθάκια; Άντε και να ψαρεύεις να πιάνεις και κανένα ψαράκι;”

Κανείς δεν πίστευε ότι τελικά θα έρθει στα Καυσοκαλύβια για να κοιμηθεί. Κάποιοι ισχυρίζονται ότι αφού υπήρξε ο Κτήτωρ στο Ησυχαστήριο στο Μήλεσι, εκεί θα ήταν και το μνήμα του ώστε να το προσκυνούν οι άνθρωποι και να λαμβάνουν την ευλογία του. Όμως ας επανέλθω στα αρχικά Π.Δ. που αναφέρονται στο συγκεκριμένο βιβλίο. Δεν υπάρχει και δεν υπήρξε αδελφός μοναχός με αυτά τα αρχικά στα Καυσοκαλύβια. Αγνοώ εάν τα αρχικά αυτά χρησιμοποιούνται συμβολικά. Αν ναί, τότε τί συμβολίζουν; Μάλλον αποπροσανατολίζουν. Εάν κάτι είναι συμβολικό και ουδείς το αποσυμβολίζει, τότε θα ήταν υπέρ αρκετή η αναφορά αόριστα σε κάποιον αδελφό της Σκήτης μας. 

Όμως έχω προσωπική άποψη. Έχω άποψη προσωπική αφού ήμουν παρών στην ανακομιδή των Αγίων λειψάνων του γέροντα μας. Τρεις ήμασταν παρόντες. Η ταπεινότητά μου, ο πατήρ Ιωαννίκιος και ο πατήρ Νικήτας. Η εκταφή των κεκοιμημένων πατέρων στα Καυσοκαλύβια πραγματοποιείται τρία χρόνια μετά την ταφή. Σκεφτήκαμε η ανακομιδή των λειψάνων του Άγίου Γέροντά μας να πραγματοποιηθεί λίγες ημέρες πριν την ολοκλήρωση της τριετίας. Η καταλληλότερη ημερομηνία βρέθηκε. Συνέπιπτε μάλιστα με την ανακομιδή των λειψάνων του Αγίου Γεωργίου, αφού στον Άη Γιώργη ήταν και αφιερωμένος ο Ναός στο κελί μας.

Ήταν αργά το βράδυ όταν ολοκληρώθηκε η ανακομιδή. Οι δύο αδελφοί που προανέφερα, οδήγησαν τα Άγια λείψανα στο δάσος όπου θάφτηκαν μυστικά. Προσωπικά αρνήθηκα να ακολουθήσω τους δύο αδελφούς, θέλοντας να αγνοώ τον τόπο ταφής τους. Σαφέστατα δεν πετάχτηκαν και δεν διασκορπίστηκαν στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα. "φυλάσσει Κύριος πάντα τὰ ὀστᾶ αὐτῶν, ἓν ἐξ αὐτῶν οὐ συντριβήσεται. "( Ψαλ. 33,21)

Η ταπεινή Οσιακή του κοίμηση, η ταπεινή ανακομιδή των Αγίων λειψάνων του, καθώς και η απόκρυψή τους από τα μάτια του κόσμου συμβαδίζουν με αυτά που έλεγε εν ζωή: “Δεν θέλω να με βάλετε σε φωτογραφίες. Θέλω να με βάλετε στην καρδιά σας. Όποιος θα με έχει στην καρδιά του θα είμαι πάρα πολύ κοντά του”.

www.romfea.gr

Ο Άγιος Πορφύριος και ο Προφήτης Ησαϊας

Γράφει ο Αρχιμ. Αρσένιος Κωτσόπουλος στην Romfea.gr

Οὐαί τῇ ψυχῇ αὐτῶν, διότι βεβούλευνται βουλήν πονηράν καθ’ ἑαυτῶν εἰπόντες. Δήσωμεν τόν δίκαιον, ὅτι δύσχρηστος ἡμῖν ἐστί. Τοίνυν τά γεννήματα τῶν ἔργων αὐτῶν φάγονται (Ἡσ. Γ΄ 10).

Ὅταν οἱ λίγοι παράνομοι «δένουν τόν δίκαιο» καί οἱ πολλοί ἀδιαφοροῦν, τότε ὅλο τό ἔθνος τους ὁδηγεῖται μέ μαθηματική ἀκρίβεια στήν ὁλική καταστροφή. Ἄς δοῦμε πρωτίστως τόν παλαιό Ἰσραήλ.

Τά ἕντεκα παιδιά τοῦ Ἰακώβ δίωξαν τόν ἀδελφό τους Ἰωσήφ, τόν ἀγαπημένο τοῦ πατέρα τους, καί αὐτό εἶχε δραματικές συνέπειες γιά ὅλο τόν κόσμο.

Μεγάλος λιμός ἔπεσε στή γῆ, καί στά χρόνια τῶν ἰσχνῶν ἀγελάδων τά ἀδέλφια του κατέληξαν νά τόν προσκυνοῦν, μέ φόβο καί τρόμο, γιά νά τούς προμηθεύσει σιτάρι προκειμένου νά ἐπιβιώσουν.

Κι ὁ Ἰωσήφ ὡς ἄκακος πού ἦταν δέν τούς τιμώρησε ἀλλά ἡ ἴδια ἡ κακία τους.

Οἱ ἄδικοι Ἑβραῖοι, πού κυνήγησαν τόν δίκαιο, ἔμειναν 400 χρόνια σκλάβοι στούς Αἰγυπτίους. Στήν Παλαιά Διαθήκη διαβάζουμε πώς ἡ ἁμαρτία ἑνός ἀνθρώπου μπορεί νά διαιωνιστεῖ ἕως τήν ἕβδομη γενιά. Ἀλλά οἱ Ἑβραῖοι,ὅπως κι οἱ Βυζαντινοί, ταλαιπωρήθηκαν ἀπό τίς ἁμαρτίες ἐπί δεκατέσσερις γενιές.

Ἄς δοῦμε καί τόν νεότερο Ἰσραήλ. Οἱ παράνομοι Ἑβραῖοι, αὐτοί δηλαδή πού ἦσαν «κοντά» στόν Θεό, σκότωσαν ἀτιμωτικά τόν δίκαιο Ἰησοῦ, τόν Χριστό μας.

Ἡ φιλαργυρία τοῦ μαθητῆ Ἰούδα καί ὁ φθόνος τῶν «ἐκπροσώπων» τοῦ Θεοῦ ἀνέβασαν τόν Θεό στό Σταυρό. Αὐτό ὅμως εἶχε δραματικές συνέπειες γιά ὅλο τό ἔθνος τοῦ Ἰσραήλ.

Ὁλάκερο ἐξοβελίστηκε ἀνά τόν κόσμο καί γιά 1.900 περίπου χρόνια, μακριά ἀπό τήν πατρίδα, οἱ Ἑβραῖοι ἦταν σκορπισμένοι καί περιπλανώμενοι στά ἔθνη.

Ἄς δοῦμε ὅμως καί τό Βυζάντιο. Οἱ ἁμαρτίες τῶν Βυζαντινῶν καί ἡ ἔλλειψη δικαίων, ἤ μᾶλλον ὁ παραγκωνισμός αὐτῶν, εἶχε ὡς ἀποτέλεσμα νά μείνουν καί αὐτοί, ὅπως ὁ παλαιός Ἰσραήλ, 400 χρόνια σκλάβοι στούς Τούρκους.

Δέν εἶναι τυχαῖο πού οἱ Ἁγιορεῖτες μοναχοί στούς νεότερους χρόνους ἀποκαλοῦσαν τόν Καποδίστρια νέο Μωυσή τοῦ καταδυναστευομένου νέου Ἰσραήλ, ἅμα τῇ ἀφίξει του στήν Ἑλλάδα.

Ἄς ἔρθουμε λοιπόν στή νεότερη ἐποχή. Ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες πρίν ἀκόμη γίνουμε κράτος, βγαλμένοι ἀπό τή μακροχρόνια τουρκική αἰχμαλωσία, καλέσαμε τόν δίκαιο Ἰωάννη Καποδίστρια νά μᾶς δομήσει, νά μᾶς ὀργανώσει, νά μᾶς χτίσει τό ἔθνος.

Καί ἀφοῦ μᾶς ἔφτιαξε τό ἑλλαδικό «σπίτι», ἐμεῖς ἀπ’ τό φθόνο καί τή φιλαργυρία τῶν μεγαλοκαπετανέων καί τῶν ξένων συμφερόντων τόν δολοφονήσαμε. Καί ἔτσι δέν καταφέραμε νά δοῦμε τήν πρωτεύουσά μας Κωνσταντινουπολη ἀπελευθερωμένη.
Γι’ αὐτό καί εἶπε τότε ὁ μεγάλος φιλέλλην Ἐυνάρδος στό ἄκουσμα τῆς δολοφονίας του τό παροιμιῶδες: «Ὅστις ἐδολοφόνησε τόν Καποδίστρια ἐδολοφόνησε τήν πατρίδα του». Καί ἔτσι μέχρι σήμερα ἡ πατρίδα μας δέν κατάφερε νά πατήσει στά πόδια της. Ζεῖ συνεχῶς μέ ξένα δεκανίκια, τά ὁποῖα μᾶς ἔφτασαν στήν οἰκονομική, ἠθική καί ψυχική χρεοκοπία.

Δίσταζα νά γράψω τά ἀνωτέρω ὅταν μιά θαυμαστή ἔκπληξη καί συγκυρία μέ ὤθησαν. Ἕνα βράδυ δέχτηκα τηλεφώνημα ἀπό φίλο Καυσοκαλυβίτη ἱερομόναχο, τόν π. Γεώργιο. Μοῦ μίλησε γιά τόν δίκαιο Ἰωσήφ τόν πάγκαλο, τόν διωγμένο ἀλλά τελικά εὐλογημένο τοῦ Θεοῦ, καί γιά τήν αἰγυπτιακή αἰχμαλωσία τῶν ἀδίκων.

Μοῦ μίλησε καί γιά τούς δίκαιους μοναχούς πού διώκονται. Γιά ὅλους αὐτούς πού ἀδικοῦνται καί οἱ ἄλλοι ἀδιαφοροῦν.

Μοῦ εἶπε μέ πόνο μεταξύ ἄλλων: «Πάτερ μου, ὅσοι πολεμοῦν τούς δικαίους μοναχούς καί ὅσοι ἀδιαφοροῦν στίς ραδιουργίες ἐναντίον τους ἔχουν ἄσχημα ξεμπερδέματα στή ζωή τους. Χτυπιοῦνται σκληρά ἀπό τόν πειρασμό, ἐνῶ ὁρισμένοι πεθαίνουν ἔχοντας χάσει τά λογικά τους».

Μέ προβλημάτισε. Εἶπα μέσα μου «σκληρός ὁ λόγος του». Ὅμως εἶχε δίκιο, ὅπως θά φανεῖ στή συνέχεια. Τήν ἑπομένη, 21 Ὀκτωβρίου, ἡμέρα Παρασκευή, ἐκτάκτως λειτούργησα στόν Προφήτη Ἠλία Παγκρατίου γιά μιά ἀσθενούσα κοπέλα καί γιά τά ἑξάμηνα τῆς μητέρας μου. Τήν ὥρα πού διάβαζα τό Εὐαγγέλιο, παραλίγο νά χάσω τά λόγια μου.

Ἦταν τά σκληρά λόγια τοῦ Χριστοῦ στό κατά Λουκάν, πού ἦρθαν νά ἐπικυρώσουν τίς σκέψεις τοῦ π. Γεωργίου, τά ὁποῖα ὁ Ἰησοῦς ἀπευθύνει στούς ἑβδομήκοντα μαθητές Του ὅταν τούς καλεῖ στό ἀποστολικό ἀξίωμα.

Μεταξύ ἄλλων τούς λέγει πώς ἄν κάποια πόλη δέν σᾶς ἀποδεχθεῖ καί ἀπορρίψει τόν θεῖο λόγο σας, ἐξέλθετε αὐτῆς ἀλλά νά ξέρετε πώς τά Σόδομα καί τά Γόμορρα θά εἶναι ἀνεκτότερα τήν ἡμέρα τῆς κρίσεως ἀπό αὐτή τήν πόλη.

Ἄς ἀκούσουμε τά λόγια τοῦ Ἰησοῦ: «Εἰς ἥν δ’ ἄν πόλιν εἰσέρχησθε καί μή δέχωνται ὑμᾶς, ἐξελθόντες εἰς τάς πλατείας αὐτῆς εἴπατε• καί τόν κονιορτόν τόν κολληθέντα ἡμῖν ἀπό τῆς πόλεως ὑμῶς εἰς τούς πόδας ἡμῶν ἀπομασσόμεθα ὑμῖν• πλήν τοῦτο γινώσκετε, ὅτι ἤγγικεν ἐφ’ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. λέγω δέ ὑμῖν ὅτι Σοδόμοις ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἀνεκτότερον ἔσται ἤ τῇ πόλει ἐκείνῃ» (Λουκ. ι΄ 10-12).

Ἕναν μαθητή καί μάλιστα ἀπό τόν εὐρύ κύκλο μαθητῶν τοῦ Ἰησοῦ θά ἀπέρριπταν καί ὁλόκληρο τό ἔθνος θά καιγόταν περισσότερο ἀπό τά Σόδομα καί τά Γόμορρα.

Ὁ μεγάλος διορατικός τῆς ἐποχῆς μας ἅγιος Πορφύριος πρίν φύγει ἀπό αὐτόν τόν κόσμο φώναζε ἐμπόνως κι ἔλεγε: «Διαβάστε μωρέ τό τρίτο κεφάλαιο τοῦ Ἠσαΐα! Μιλᾶ καί γιά τήν ἐποχή μας».

Καί εἶναι πολύ ἀφυπνιστικό αὐτό τό κείμενο. Ἀκτινογραφεῖ μέ φοβερή ἀκρίβεια τήν κρίση τῆς ἐποχῆς μας. Ὅποιος τό διαβάσει θά καταλάβει.

Γιατί αὐτή ἡ παρακμή; Μία ἡ αἰτία. Τό δέσιμο τοῦ δικαίου. Ὅπως τότε στόν παλαιό Ἰσραήλ καί σήμερα στό ἔθνος μας: «Οὐαί τῇ ψυχῇ αὐτῶν, διότι βεβούλευνται βουλήν πονηράν καθ’ ἑαυτῶν εἰπόντες. Δήσωμεν τόν δίκαιον, ὅτι δύσχρηστος ἡμῖν ἐστί. Τοίνυν τά γεννήματα τῶν ἔργων αὐτῶν φάγονται» (Ἡσ. Γ΄ 10).

Ἄς ἐπανέλθουμε στόν δίκαιο Καποδίστρια. Δυστυχῶς δέν σκοτώσαμε μόνο τό σῶμα του, πρίν ἀπό 185 χρόνια, ἀλλά δολοφονοῦμε συνεχῶς μέχρι καί σήμερα τήν ἔνθεη μνήμη του. Κάθε χρόνο γιορτάζουμε τήν 25η Μαρτίου, ἡμέρα ἐθνεγερσίας ἀπό τόν τουρκικό ζυγό. Δηλαδή τό σκάμμα πού ἄνοιξαν κάποιοι ἥρωες στόν τόπο μας.

Καί τήν 27η Σεπτεμβρίου τήν προσπερνοῦμε ἀβρόχοις ποσί. Καί ἔτσι γιορτάζουμε τό σκάμμα καί ὄχι τήν οἰκοδομή. Γιορτάζουμε τό λάκκο καί ὄχι τό σπίτι.

Αὐτόν πού βρῆκε μηδέν μαθητές στά ἀνύπαρκτα ἑλληνικά σχολεῖα καί ἄφησε 14.000 μέχρι τή δολοφονία του, τόν πατέρα τοῦ νέου ἑλληνισμοῦ, τόν πρῶτο μεταβυζαντινό κυβερνήτη τοῦ ἔθνους καί ἐνορχηστρωτή τῆς εὐρωπαϊκῆς ἑνότητας τόν ἀγνοοῦμε παντελῶς. Δέν γιορτάζουν τά σχολεῖα, δέν ἔχουμε σχετικές τιμητικές ἐκδηλώσεις.

Πρίν ἀπό δώδεκα χρόνια μιά εὐλογημένη ὁμάδα ἀνθρώπων, ἀποφάσισαν νά ἐπανεκδώσουν τίς 930 ἐπιστολές τοῦ Καποδίστρια, οἱ ὁποῖες 180 χρόνια πρίν ἦσαν χαμένες κάτω ἀπό τίς στάχτες τῆς ἑλλαδικῆς λησμονιᾶς.

Ὅμως καμία κρατική καί ἰδιωτική «πόρτα» δέν ἄνοιξε τότε πού ἔρρεε ἄπληστα ἀκόμα τό χρῆμα στήν Ἑλλάδα, γιά νά ἀγκαλιάσει αὐτή τήν προσπάθεια.

Καί μετά ἦρθε ἡ βαθιά οἰκονομική κρίση πού δέν ἔχει τελειωμό. Τά λόγια τοῦ προφήτη Ἠσαΐα ἀντηχοῦν στά αὐτιά μου: «Θέλησαν νά δέσουν τόν δίκαιο, ὅμως θά πληρώσουν ἀκριβά ὅλες αὐτές τίς παρανομίες τους. Θά γευτοῦν τούς καρπούς τῶν βρόμικων ἔργων τους». Καί μιλᾶ γιά ἀκαταστασία. Γιά πείνα, γιά δίψα, γιά στέρηση βασικῶν ἀγαθῶν.

Συζητοῦσα πρίν ἀπό λίγους μῆνες μέ δύο φίλους μου ἱερομονάχους, τόν π. Ἀναστάσιο καί τόν π. Λεόντιο.

Δύο λεβέντες δίδυμους Κρητικούς μοναχούς, πού ἀπό μικρά παιδιά ἔδωσαν τή ζωή τους στόν Χριστό, τήν ἀφιέρωσαν στήν Παναγιά μας, στό Ἅγιον Ὄρος. Μοῦ εἶπαν μεταξύ ἄλλων: «Πατέρ μου, ἀπό μικρά παιδιά δώσαμε τή ζωή μας στόν Χριστό.

Ὅσοι μᾶς πολέμησαν μέ ὕπουλους καί ἰδιοτελεῖς τρόπους, ἔπαθαν μεγάλη ζημιά στή ζωή τους. Τούς ξεφτίλισε ὁ Θεός. Δέν τό λέμε μέ κακία, ἀλλά μέ πόνο. Ἐμεῖς δέν ἔχουμε κανέναν ἄλλο νά μᾶς προστατέψει παρά μόνο τόν Χριστό, πού ἀπό μικρά Τοῦ ἀφιερωθήκαμε».

Δέν ἔχουμε ἄλλο μονοπάτι. Ἄν δέν προστατεύουμε τόν ἀδικημένο, ἐκθέτουμε τόν ἑαυτό μας σέ μεγάλους πειρασμούς.

Ὁ Θεός μέ τό στόμα τοῦ Ἠσαΐα βροντοφωνεῖ καί στό πρῶτο κεφάλαιο: «Ρύσασθαι ἀδικούμενον».

Προστατέψτε τόν ἀδικημένο δηλαδή. «Είδάλλως δέν θέλω οὔτε τίς προσευχές σας, οὔτε τίς νηστεῖες σας, οὔτε τίς ἀργίες σας, οὔτε τίς θυσίες σας» (βλ. Ἠσ. Α΄ 13-14).

Αὐτόν τόν καιρό διαβάζω μιά φοβερή μελέτη τοῦ βαθυστόχαστου ἔνθεου ἁγίου τῆς Σερβικῆς Ἐκκλησίας, τοῦ ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς, μέ τόν τίτλο Πόλεμος καί Βίβλος.

Μιλᾶ γιά τούς πολέμους τῆς Βίβλου ἀλλά καί γιά ὅλους τούς ἄλλους τῆς παγκόσμιας ἱστορίας.

Τό συμπέρασμά του πολύ σημαντικό. Ἡ ἁμαρτία ἑνός στρατιώτη τόν καιρό τοῦ πολέμου μπορεῖ νά παρασύρει ὅλο τόν λαό σέ ἥττα.

Ἔτσι ἐνῶ οἱ Ἑβραῖοι νίκησαν πολύ εὔκολα στήν Ἰεριχώ τούς πολυπληθεῖς κατοίκους της, μέσα στήν πόλη Γαί ἔχασαν ἀπό ἕναν ἀσήμαντο καί ἀριθμητικά μικρό λαό. Ἡ αἰτία ἦταν ἡ ἁμαρτία ἑνός στρατιώτη πού ἔκλεψε τιμαλφή, εἰδωλικά νομίσματα, ἀπό τήν Ἰεριχώ (βλ. Ἰ. Ναυή Ζ΄ 5).

Ἀπό τήν ἄλλη ἡ ἁγιότητα τοῦ νεαροῦ στρατιώτη Ἀρσενίου καί κατοπινοῦ ἁγίου Παΐσίου προστάτευε ὅλο τόν λόχο τους ἀπό τίς ἐνέδρες τῶν ἀνταρτῶν τήν περίοδο τοῦ ἐμφυλίου σπαραγμοῦ στό ἔθνος μας.

Εἴμαστε λοιπόν ὅλοι συνυπεύθυνοι γιά τίς αἰχμαλωσίες τῶν ἐθνῶν. Οἱ ἁμαρτίες μας καί οἱ ἀρετές μας ἀκτινοβολοῦν στό σύμπαν.

Πηγή: romfea.gr

Άγιος Πορφύριος: «Δεν μου αρέσει να προφητεύω αλλά θα σας πω μια προφητεία...» (Αναδημοσίευση Δεκεμβρίου 2012)

Ιερομόναχος π.Γεώργιος Καυσοκαλυβίτης
Ιερά Καλύβη Ζωοδόχου Πηγής, Ιερά Σκήτη Αγίας Τριάδος Καυσοκαλυβίων Αγίου Όρους

Σε μια εποχή που όλο και περισσότερος κόσμος νιώθει την ανάγκη, εξαιτίας της βαθύτατης κρίσης που πλήττει την ανθρωπότητα, να ασχοληθεί με εσχατολογικά γεγονότα όπως αυτά περιγράφονται στην Αποκάλυψη του Αγίου  Ιωάννου του Θεολόγου αλλά και όπως με τη Χάρη του Θεού αποκαλύφθηκαν στους Προφήτες, στους Πατέρες της Εκκλησίας αλλά και σε σύγχρονους αγίους γέροντες όπως ο Γέρων Παΐσιος, πρέπει να σταθούμε ιδιαίτερα στη στάση του Γέροντα Πορφυρίου και να αποκωδικοποιήσουμε γιατί ένας τόσο μεγάλος Άγιος της εποχής μας, ενώ γνώριζε με ακρίβεια και λεπτομερέστατα για όλα όσα ζούμε και που έρχονται, εν τούτοις απέφευγε να μιλάει για αυτά.

Πρέπει να μας προβληματίσει ιδιαιτέρως γιατί ο γέροντας δεν μίλησε καθόλου για τα επερχόμενα, αλλά αποκάλυψε μόνο τα αναγκαίως απαραίτητα και σε συγκεκριμένους ανθρώπους.

Ο βασικός πυρήνας της σκέψης του Γέροντα Πορφυρίου ήταν ότι ο κόσμος είναι ανάγκη να εμπεδώσει και να καλλιεργήσει την αγάπη προς το δημιουργό του, όχι μέσα από το φόβο των μελλούμενων, αλλά μέσα από μια ανιδιοτελή σχέση, όπως ο στοργικός πατέρας προς το παιδί του.

Γιατί η ενότητα που ήταν η μεγαλύτερη παρακαταθήκη του Χριστού προς τους Αποστόλους, μπορεί να εξασφαλισθεί όταν το παιδί ενωθεί με τον πατέρα δια της αγάπης πρωτίστως και όχι δια του φόβου.

Ο Γέρων Πορφύριος παρομοίασε ευστόχως την εποχή που ζούμε όπως τα χρόνια λίγο πριν έλθει ο Χριστός.

Τι επικρατούσε τότε; Μια ρωμαϊκή «ειρήνη» στην εξουσία, η ειδωλολατρία, ένα ιερατείο αλλοτριωμένο από τα πάθη της εξουσίας, υποκριτικό χωρίς να ωφελεί αντιθέτως να απομακρύνει τον κόσμο από τον Θεό και τέλος υπήρχε μια μικρή μερίδα αγνών και αγαθών ανθρώπων.

Όλα αυτά περιγράφουν το σήμερα με λεπτομέρεια και η επανάληψη της ίδιας εποχής  προφανώς πρέπει να μας προβληματίσει εντόνως.

Πριν από τον Χριστό υπήρξαν προφητείες για τον ερχομό Του αλλά και προειδοποιήσεις για μετάνοια στο λαό του Θεού, όπως στην περίπτωση του Ιωνά και της Νινευή.

Ωστόσο αυτές οι προφητείες στάλθηκαν από τον Θεό για εκείνους τους λίγους αγνούς και αγαθούς ανθρώπου κάθε εποχής, όπως προανέφερα, γιατί είχαν την καλή προαίρεση να δεχθούν τα μηνύματα και να γνωρίζουν τι θα πράξουν.

Με αυτό το σκεπτικό ενεργούσε και ο Γέρων Πορφύριος καλώντας τους ανθρώπους να πλησιάσουν από αγάπη στον Χριστό και όχι από τον φόβο φοβερών γεγονότων.

Γνώριζε αλλά δεν έλεγε. Μιλούσε λακωνικά και κωδικοποιημένα και γνώριζε ότι υπήρχε στην εποχή του μεγάλο χάσμα στην πνευματικότητα των ανθρώπων του Αγίου Όρους με τον έξω κόσμο.

Για αυτό το λόγο είχε στείλει άνθρωπο να ειδοποιήσει τον Γέροντα Παΐσιο να πάψει πλέον να μιλάει για τον αντίχριστο, το χάραγμα, επικείμενους πολέμους κλπ.

Όχι γιατί ήταν λάθος αυτά που με Θεία φώτιση είχε πληροφορηθεί ο Γέρων Παΐσιος, αλλά γιατί τα πνευματικά μέτρα του κόσμου είναι σε τέτοια επίπεδα που ο φόβος δεν θα είχε κανένα ουσιαστικό  αποτέλεσμα και ήταν αναγκαία η προσέγγιση μόνο δια της αγάπης του Χριστού.

Διότι  αν άνθρωπος αγαπήσει τον Θεό, τότε ο Θεός όταν αλλάζουν οι άνθρωποι, αλλάζει και Εκείνος την ιστορία. Το ίδιο έγινε και στην επικείμενη καταστροφή της Νινευή.

Ο ίδιος ο Γέροντας Πορφύριος τις τελευταίες ημέρες του τόνιζε την ηθική κατάπτωση και εξαθλίωση που έχουμε περιέλθει ως λαός και τόνιζε στα πνευματικά του τέκνα να βρουν τον στίχο της Παλαιάς Διαθήκης που λέει «ἱμάτιον ἔχεις, ἀρχηγὸς ἡμῶν γενοῦ».

Εκεί μας έλεγε ότι περιγράφεται η σημερινή κατάσταση ανάγλυφα. Ίδιες καταστάσεις του «παλαιού Ισραήλ» με τον «νέο Ισραήλ» και ίδια συμπτώματα.

Ο «παλαιός Ισραήλ» έχασε την ενότητα του με τον Θεό και ο «νέος Ισραήλ» έχασε αυτήν ακριβώς την πορεία ενότητας με τον Χριστό.

Αυτή ήταν και η μεγάλη λαχτάρα του Γέροντα και την υπηρέτησε κυριολεκτικώς μέχρι τελευταίας πνοής.

Η Αρχιερατική Προσευχή του Χριστού «Ίνα ώσιν εν» ήταν αυτή που υπηρέτησε ο Γέροντας όσο ζούσε και με αυτή κοιμήθηκε στα χείλη. Γιατί γνώριζε ότι η ανθρωπότητα διασφαλίζοντας την ενότητα με τον Χριστό δεν θα είχε ποτέ να φοβηθεί ούτε πολέμους, ούτε αντίχριστο.

Αντιθέτως σήμερα προσεγγίζουμε το κακό και εξετάζουμε τα επερχόμενα ως αναπόφευκτο κακό. Εκεί χάνουμε όλη την ουσία.

Οι πόλεμοι, οι επικείμενες συμφορές και γεγονότα είναι το ύστατο φάρμακο στην αποστασία του ανθρώπου και για αυτό ο Γέρων Πορφύριος έλεγε ότι: «Η Αποκάλυψη γράφτηκε για να μην γίνει».

Γιατί η Αποκάλυψη έχει ως σκοπό την προειδοποίηση και ο τρόπος να αποφευχθεί είναι μόνο αν υπηρετήσουμε την ενότητα που μας άφησε ο Χριστός ως παρακαταθήκη.

Αυτή είναι η θεραπευτική αγωγή στον ασθενή, γιατί αν η ασθένεια προχωρήσει, τα γεγονότα της Αποκάλυψης θα είναι ο ακρωτηριασμός που προκαλεί ο ιατρός όταν χτυπήσει η γάγγραινα.

Έλεγε ο Γέροντας: «Η εποχή μας είναι σαν την εποχή του Χριστού. Και τότε ο κόσμος είχε φθάσει σε μία αθλία κατάσταση. Ο Θεός, όμως μας λυπήθηκε. Και τώρα δεν πρέπει ν' απελπιζόμαστε. Βλέπω μέσα από τη συμφορά να εμφανίζεται κάποιος πολύ σπουδαίος άνθρωπος του Θεού, ο οποίος θα συνεγείρει και θα ενώσει τον κόσμο προς το καλό»

Είναι από τις ελάχιστες φορές που ο γέροντας μίλησε για αυτά που ζούμε και που έρχονται. Τόνιζε ότι αλλάζει η δικαιοσύνη του Θεού και  ότι η κατάστασή μας είναι αθλία.

Έβλεπε όμως το έλεος Του Θεού για μία ακόμη φορά να επισκέπτεται την ανθρωπότητα. Το ίδιο έλεγε και ο Γέρων Παΐσιος όταν επισκέπτες τον πλησίαζαν με έκδηλη αγωνία για τα επερχόμενα και όταν τον ρωτούσαν πότε θα έρθει η οργή του Θεού. Εκείνος έλεγε ότι «Θα πρέπει να ζητούμε να έρθει το έλεός Του και όχι η οργή Του».

Αυτό έχει ανάγκη η ανθρωπότητα και έτσι πρέπει να προσεγγίζει αυτά που είπαν οι Άγιοί μας. Αυτά που προφητεύθηκαν για τις μέρες μας, αφορούν εκείνους τους λίγους, που όπως προ Χριστού, έχουν την προαίρεση να υπηρετήσουν την εν Χριστώ ενότητα.

Οι φυλλάδες, ο ξένος τύπος, κανάλια και ηλεκτρονικά ΜΜΕ, ασχολούνται συστηματικά με το  τι είπε ο Γέρων Παΐσιος και άλλοι σύγχρονοι γέροντες. Δεν γνωρίζω αν το κάνουν για λόγους διαφημιστικούς, εμπορικούς κλπ. Πρέπει όμως να προβληματιστούμε. Να προβληματιστούμε για να αναζητήσουμε την ουσία μέσα σε όλα αυτά.

Το 2009 επισκεπτόμενοι την Ρωσία, μέσα στα πλαίσια  της προσπάθειας έκδοσης των επιστολών του πρώτου Κυβερνήτη της Ελλάδος Ιωάννη Καποδίστρια, συναντηθήκαμε με υψηλόβαθμο στέλεχος της Κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Με έκπληξη άκουσα μια ερώτηση που σχετίζεται με όλα τα παραπάνω.

Με ρώτησε :
- Γέροντα Γεώργιε, οι πατέρες στο Άγιον Όρος λένε ότι θα γίνει πόλεμος Ρωσίας Τουρκίας για την Κωνσταντινούπολη. Εσείς τι λέτε για αυτό ;
Του απάντησα δίχως να το σκεφτώ, όπως πιστεύω θα απαντούσε και ο Γέρων Πορφύριος.

- Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, που είναι ένας μεγάλος Άγιος της Ορθοδοξίας είπε: "Θα προσπαθούν να το λύσουν με την πέννα, μα δεν θα μπορούν. 99  φορές με τον πόλεμο και μια με την πέννα". «Πάντως εμείς, είμαστε με την πέννα», συμπλήρωσα.

Οι Έλληνες πιστεύω ότι είχαν την ευλογία να τους στείλει ο Θεός μια αποκαλυπτική προσωπικότητα όπως ο Γέρων Πορφύριος για να μας δείξει τον τρόπο και τον δρόμο για να αποφύγουμε συμφορές και δυσκολίες.

Εναπόκειται σε εμάς πως θα διαχειριστούμε την παρακαταθήκη που μας άφησε και να μην περιμένουμε το πλοίο να συγκρουστεί με το παγόβουνο.

Αν ενεργούμε ο καθένας από μόνος του και ξεκομμένοι από τον Χριστό, είναι σίγουρο τότε ότι θα πούμε αυτό που είπε ο άγιος γέροντας: «Μπορεί όμως, με το σχέδιο τού Θεού, να έρθει, να έρθει ώστε οι άνθρωποι ν' αποκτήσουν μία επίγνωση, να ιδούνε το χάος ολοζώντανο μπροστά τους, να πούνε: Έ! Πέφτουμε στο χάος, χανόμαστε. Όλοι πίσω, όλοι πίσω, γυρίστε πίσω, πλανηθήκαμε. Και να έρθουνε πάλι στο δρόμο τού Θεού και να λάμψει η Ορθόδοξος πίστις».

Οι τελευταίες ημέρες του Γέροντα Πορφυρίου ήταν και οι πλέον αποκαλυπτικές για τα πνευματικά του παιδιά αλλά και για όλη την ανθρωπότητα. Ο γέροντας μας μάζεψε στο κελί του στα Καυσοκαλύβια και μας είπε: «Δεν μου αρέσει να προφητεύω αλλά θα σας πω μια προφητεία.»

Ο Γέροντας μας μίλησε για το τι θα συμβεί στην  Ελλάδα και ποιο είναι το μέλλον της. Ήταν αποκαλυπτικός για το μέλλον της Ελλάδας. Όλα αυτά πλέον άρχισαν να πραγματοποιούνται. Σήμερα ζούμε όλα όσα μας είπε και που άρχισαν να πραγματοποιούνται με ακρίβεια.

Η μεγαλύτερη αποκάλυψη του Θεού ήταν  το τελευταίο βράδυ της ζωής του, όταν για μισή ώρα περίπου προσευχόταν με την αρχιερατική προσευχή του Ιησού «Ίνα ώσιν εν».

Το ίδιο το Άγιο Πνεύμα προσευχόταν μέσω του Γέροντα Πορφυρίου για την εν Χριστώ ενότητα όλων των Χριστιανών αλλά και όλων των ανθρώπων της γης, για να μην έρθουν τα δεινά της αποκαλύψεως.

Αυτή η προσευχή είναι και η μεγαλύτερη παρακαταθήκη του Χριστού στο ανθρώπινο γένος. Το να γίνει πράξη η ενότητα της ανθρωπότητας με τον Θεό.  

Αυτή η παρακαταθήκη σήμερα 21 χρόνια μετά την κοίμηση του Γέροντα Πορφυρίου παραμένει ζωντανή και αποτυπωμένη σε μια εικόνα. Την Παναγία «»Ίνα ώσιν εν» την Πατριώτισσα, μια εικόνα προφητική και εσχατολογική, που πλέον γνωρίζει όλη η Χριστιανοσύνη.

Αυτή την παρακαταθήκη την υπηρετούμε μέχρι σήμερα τα παιδιά του και ελπίζουμε σε αυτήν.

Υσ: Στις 2 Δεκεμβρίου ήταν η ημέρα κοίμησης του Γέροντα Πορφυρίου. Αφιερώνουμε αυτό το άρθρο εις τη μνήμη του και να εύχεται από τους ουρανούς  για αυτή την εν Χριστώ ενότητα, για τη σωτηρία όλου του κόσμου.

Ιερομόναχος π.Γεώργιος Καυσοκαλυβίτης
Ιερά Καλύβη Ζωοδόχου Πηγής, Ιερά Σκήτη Αγίας Τριάδος Καυσοκαλυβίων Αγίου Όρους

Γέρων Γεώργιος: Ο Αναστημένος Χριστός ο καλύτερος φίλος μας (βίντεο)

Ομιλία για τον Άγιο Πορφύριο Καυσοκαλυβίτη, πραγματοποίησε ο Γέρων Γεώργιος ο Καυσοκαλυβίτης, την Κυριακή 27 Μαρτίου 2016 στον Ιερό Ναό Προφήτη Ηλία στο Παγκράτι. Στον κατάμεστο ενοριακό ναό ο Γέρων Γεώργιος παρουσίασε τη μοναδική μορφή του πνευματικού του πατέρα και πτυχές της ζωής του, άγνωστες στο ευρύ κοινό, αφού πολλά πράγματα για τα τελευταία χρόνια της ζωής του Αγίου Γέροντα Πορφυρίου δεν αναγράφονται σε βιβλία και βιογραφίες. Για το περιεχόμενο της ομιλίας δεν χρίζουν ιδιαίτεροι σχολιασμοί. Το βίντεο είναι αποκαλυπτικό και δημοσιεύεται σήμερα εορτή του Αγίου Γεωργίου 2 Μαΐου 2016. Χριστός Ανέστη.

Ο Άγιος Πορφύριος πήρε τον ΠαπαΓιώργη στους ουρανούς (Σπάνιο ηχητικό)

O Άγιος Πορφύριος αγκαλιά
με τον ΠαπαΓιώργη Χιωτάκη
πριν πολλά χρόνια στο καΐκι
 προς τα Καυσοκαλύβια

Έφυγε το Σάββατο 20 Φεβρουαρίου από αυτό το μάταιο κόσμο, ο Παπα-Γιώργης Χιωτάκης, ο λεβέντης Παπάς της Κρήτης, ο αγαπημένος του Αγίου Πορφυρίου. Αγαπητός ιδιαίτερα στη λεβεντομάνα Κρήτη, αγαπητός και σε όλη την Ελλάδα και επίσης γνωστή η μεγάλη του αγάπη για τον Άγιο Πορφύριο τον Καυσοκαλυβίτη. Ένας λεβέντης, γνήσιος πατριώτης με 12 παιδιά ως άλλος Ιακώβ.

Πριν πολλά χρόνια επισκέφθηκε το νησί ο Άγιος Πορφύριος και έμεινε 15 μέρες στο σπίτι του παπα-Γιώργη. Η συνάντησή τους θύμισε τη συνάντηση του Ιησού με τον Ναθαναήλ. «εἶδεν ὁ Ἰησοῦς τὸν Ναθαναὴλ ἐρχόμενον πρὸς αὐτὸν καὶ λέγει περὶ αὐτοῦ· ἴδε ἀληθῶς Ἰσραηλίτης ἐν ᾧ δόλος οὐκ ἔστι» (Ιω. 1,48). Ο Άγιος Πορφύριος είδε έναν αληθινό άνθρωπο στον Παπα-Γιώργη. Ο Παπα-Γιώργης διηγούνταν συχνά την ιστορία που κουβάλησε στους ώμους του τον Άγιο για να τον περάσει μέσα από ένα ποτάμι.

Ο Άγιος Πορφύριος του έδωσε τότε μία υπόσχεση. Του είπε: «Άντε βρε Παπα-Γιώργη. Εγώ μωρέ θα σε γεροντοκομήσω». Τόσο πολύ τον αγαπούσε. Κι έτσι κι έγινε. Το σημείο θαυμαστόν. Ο παπα-Γιώργης Χιωτάκης αναχώρησε για τους ουρανούς στις 20 Φεβρουαρίου (7 Φλεβάρη με το παλιό) 2016. Την ημέρα των γενεθλίων του Αγίου Πορφυρίου. Ο Θεός έδειξε ότι η αληθινή αγάπη ενώνει στην γη και στον ουρανό.

Στην τελευταία επίσκεψη στα Καυσοκαλύβια το Σεπτέμβριο του 2013, ο Παπα-Γιώργης έμεινε στο κελί της Ζωοδόχου Πηγής, στο παιδί του Αγίου Πορφύριου, έναν άλλο Παπα-Γιώργη με πολύ ζήλο όπως έλεγε ο ίδιος.Είχαν να ανταμώσουν από το μνημόσυνο του Αγίου Πορφυρίου που είχε γίνει στα Χανιά στις 2 Δεκεμβρίου του 2010.

 Εκεί ένα βράδυ ,  τραγούδησε ένα κρητικό σκοπό που προλέγει την αναχώρηση του από τον μάταιο αυτό κόσμο. Σήμερα στη μνήμη του αφιερώνουμε σε όλους  τα λόγια του και το σπάνιο ηχητικό απόσπασμα που τραγουδά ο ίδιος:

«Αγαπώ γι΄αυτό μισούμαι

Βρε τι πράγμα τραγικό

Η αγάπη πάντα να ΄ναι

Αγκαλιά με το Θεό»

Στη μνήμη του παπα-Γιώργη Χιωτάκη

Η ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΑ ΧΑΝΙΑ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ

2-12-2010 ΣΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΔΩΣΕ ΤΟ ΠΑΡΩΝ ΚΑΙ Ο ΠΑΠΑ ΓΙΩΡΓΗΣ ΧΙΩΤΑΚΗΣ

Επιμέλεια: Κωστούλας Βασίλης

Γέρων Γεώργιος:"Οι Άγιοι Πορφύριος & Παΐσιος είχαν σχέδια για την Ελλάδα"

Ομιλία του Γέροντα Γεώργιου Αλευρά που πραγματοποιήθηκε την Τρίτη 12 Ιανουαρίου 2016 στη Θεσσαλονίκη, στα πλαίσια της ημερίδας που διοργάνωσε ὁ Σύλλογος Φοιτητῶν τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης «ὁ ὅσιος Πορφύριος» σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Θεσσαλονίκης.

ΗΜΕΡΙΔΑ «Ο ΟΣΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΝΕΟΙ»-ΤΡΙΤΗ 12 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2016 ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

Τὴν Τρίτη 12 Ἰανουαρίου 2016 στὶς 6.00 τὸ ἀπόγευμα, στὴν Αἴθουσα Τελετῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης, ἐπὶ τῆς ὁδοῦ Βογατσικοῦ 7, ὁ Σύλλογος Φοιτητῶν τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης «ὁ ὅσιος Πορφύριος», σὲ συνεργασία μὲ τὴν τοπική μας Ἐκκλησία διοργανώνει Ἡμερίδα μὲ θέμα «Ὁ Ὅσιος Πορφύριος καὶ οἱ Νέοι».
Κατὰ τὴν ἐκδήλωση καὶ μετὰ ἀπὸ τὸν χαιρετισμὸ τοῦ Παναγιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Ἀνθίμου, διακεκριμένοι ὁμιλητὲς θὰ ἀναφερθοῦν στὴν προσωπικότητα τοῦ νεοφανοῦς αὐτοῦ ὁσίου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας καὶ θὰ ἐπακολουθήσῃ συζήτηση.

Ἡ εἴσοδος εἶναι ἐλεύθερη.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης.-

Εισηγητής στη ημερίδα ο Ιερομόναχος π.Γεώργιος Αλευράς από τα
Καυσοκαλύβια του Αγίου Όρους

Γέρων Γεώργιος: "Υπάρχει ελπίδα για το αύριο.."

Συγκλονιστική ομιλία του γέροντα Γεωργίου του Καυσοκαλυβίτου που πραγματοποιήθηκε τα Χριστούγεννα του 2015. Σε αυτή γίνεται αναφορά στον Άγιο Πορφύριο τον Καυσοκαλυβίτη, ο οποίος παρομοίασε την εποχή μας με την αθλία κατάσταση που επικρατούσε λίγο πριν έλθει ο Χριστός και επίσης ο Άγιος Πορφύριος δίνοντας ελπίδα για το αύριο  προφήτεψε  ότι μέσα από τη συμφορά θα εμφανιστεί ένας πολύ σπουδαίος άνθρωπος του Θεού που θα συνεγείρει και θα ενώσει τον κόσμο στο καλό.

Η ομιλία αφιερώνεται στη σημερινή ημέρα προσκύνησης των Μάγων, που συμβολίζει ότι τα έθνη πρώτα θα αναγνωρίσουν την Βασιλεία και τη Θεότητα του Χριστού.

Στη μνήμη του Αγίου Πορφυρίου

Αποκαλυπτική ομιλία του Ιερομονάχου Γεωργίου του Καυσοκαλυβίτου, από την Ιερά Σκήτη Αγίας Τριάδος Καυσοκαλυβίων Αγίου Όρους, για τον Άγιο Πορφύριο, την γνωριμία του, το οσιακό του τέλος στα Καυσοκαλύβια, τις παρακαταθήκες που άφησε για το σήμερα, και τη θέση του γέροντα σχετικά με τον αντίχριστο. Η ομιλία πραγματοποιήθηκε στα Χανιά της Κρήτης  πριν από 5 ακριβώς χρόνια την ημέρα μνήμης του  Αγίου Γέροντα Πορφυρίου στις 2-12-2010 μετά από πρόσκληση της Ιεράς Μητρόπολης Κυδωνίας και Αποκορώνου και του σεβασμιοτάτου κ.κ Δαμασκηνού.

ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΜΗ:

Ο Άγιος Πορφύριος και ο Άγιος Παΐσιος δείχνουν τον Άγιο της πολιτικής Ιωάννη Καποδίστρια

Αποκλειστική συνέντευξη που παραχώρησαν την 16η Δεκεμβρίου 2014, ο ιερομόναχος και πνευματικός της Ιεράς Σκήτης Καυσοκαλυβίων Αγίου Όρους Αρχιμ. π.Γεώργιος Αλευράς και ο συγγραφέας του έργου «Ιωάννης Καποδίστριας ο Άγιος της πολιτικής» κ.Ιωάννης Κορνιλάκης.
Στην αποκαλυπτικότατη συνέντευξη, που πραγματοποιήθηκε στα Καυσοκαλύβια, ο γέρων Γεώργιος μιλά για τη ζωή του δίπλα στον Άγιο Πορφύριο, τους αποκαλυπτικούς δύο τελευταίους μήνες του Αγίου Γέροντα στα Καυσοκαλύβια και τις παρακαταθήκες τις οποίες άφησε να πραγματοποιήσουν τα παιδιά του, εννοώντας όχι μόνο τους υποτακτικούς του κελιού του, αλλά και όσους τον αγαπούν πραγματικά κι ας μην τον έχουν γνωρίσει από κοντά. Πραγματικά συγκλονίζουν τα λόγια του γέροντα Γεωργίου για τις κυριολεκτικά τελευταίες στιγμές του Αγίου Πορφυρίου στα Καυσοκαλύβια.

Ο γέροντας Γεώργιος αποκαλύπτει επίσης τί φανέρωσε ο Άγιος Πορφύριος τις τελευταίες ημέρες της επίγειας ζωής του για τον μακαριστό Οικουμενικό Πατριάρχη Δημήτριο και τον νεοεκλεγέντα (22-10-1991) κ.Βαρθολομαίο.
Επίσης ο γέροντας Γεώργιος αναφέρει ότι ο Άγιος Πορφύριος έλεγε ότι το μοναστήρι του (εννοώντας τα παιδιά του όπως προαναφέραμε) θα επηρεάζει τα πολιτικά δρώμενα της πατρίδας μας, όπως επίσης τόνιζε στα τέλη της δεκαετίας του ’80 ότι θα στείλει ο Θεός άνθρωπο, ο οποίος θα γράψει την αληθινή ιστορία της Ελλάδας. Πάνω σε αυτή τη βάση, ο γέροντας Γεώργιος προτρέποντας, όπως μας προτρέπει ο Χριστός να παρατηρούμε τα σημεία των καιρών, μίλησε για τη θαυμαστή γνωριμία του με έναν άνθρωπο που αγάπησε εξίσου πολύ τον Άγιο Πορφύριο, τον συγγραφέα κ.Ιωάννη Κορνιλάκη, ο οποίος συνέγραψε το πόνημα «Ιωάννης Καποδίστριας ο Άγιος της πολιτικής», εκπληρώνοντας έτσι τις παρακαταθήκες, όχι μόνο του Αγίου Πορφυρίου και όσων προφητικών προαναφέραμε ότι είχε πει, αλλά και του Αγίου Γέροντα Παϊσίου, ο οποίος τόνιζε ότι είναι επιτακτική η ανάγκη προβολής ενός ιδανικού προτύπου προς μίμηση για τους πολιτικούς ηγέτες, αλλά και για υποβοήθηση του λαού να αποκτήσει ορθά πολιτικά κριτήρια στην επιλογή των κυβερνητών του Έθνους μας. Άλλωστε είναι γνωστή η ενασχόληση των δύο Αγίων γερόντων Πορφυρίου και Παϊσίου με την πολιτική κατάσταση της πατρίδας μας και τις τοποθετήσεις τους πάνω σε Εθνικά θέματα.
Ο κ.Κορνιλάκης με τη σειρά του μίλησε για τον Άγιο Κυβερνήτη Ιωάννη Καποδίστρια που έκανε πράξη όλο το Ευαγγέλιο και στήριξε ουσιαστικά ακόμη και το Άγιο Όρος στις δύσκολες στιγμές της εποχής του. Ο κ.Κορνιλάκης καυτηρίασε την πολιτική κατάσταση των τελευταίων ετών στην πατρίδα μας (η συνέντευξη έγινε την 16-12-2014 πριν την προκήρυξη των Εθνικών εκλογών) και σημείωσε ότι η επίσκεψή του στα Καυσοκαλύβια και η συνέντευξη αυτή συνέπεσε με την προ τετραετίας πρώτη παρουσίαση του πονήματος του Αγίου της πολιτικής στην Πρεσβείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας στην Αθήνα (16-12-2010). Ο κ.Ιωάννης Κορνιλάκης συνέδεσε μάλιστα τον Άγιο Πορφύριο, που κοιμήθηκε με την Αρχιερατική προσευχή του Ιησού το «Ίνα Ώσιν Εν», με τον Ιωάννη Καποδίστρια, ο οποίος, σε επιστολή του προς τον Ιερό κλήρο της Πατρίδας μας, προτρέπει σε όλους να γίνει πράξη αυτή η παρακαταθήκη του Χριστού για την ενότητα, λέγοντας «Λαλήσατε εις τας καρδίας του λαού τον νόμον του Θεού, ορθοτομούντες τον λόγον της αληθείας κηρύξατε την ειρήνην, ευαγγελίσασθε την ομόνοιαν, διδάξατε την φιλαδελφίαν, την πρός αλλήλους αγάπην, ίνα ώσιν οι πάντες εν, εν Xριστώ».
Τέλος ο κ.Κορνιλάκης έκλεισε με την ευχή ώστε ο Ιωάννης Καποδίστριας να γίνει το πρότυπο των Ελλήνων και για το σήμερα και για το αύριο, συμπληρώνοντας τα λόγια του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.Ιερωνύμου, ο οποίος έκλεισε την εκδήλωση της Εκκλησίας της Ελλάδος προς τιμήν του Ιωάννη Καποδίστρια με τα λόγια: «Ας σταθεί ο Ιωάννης Καποδίστριας οδηγός και δάσκαλός μας».

"Τὴν πᾶσαν ἐλπίδα μου εἰς σὲ ἀνατίθημι, Μήτερ τοῦ Θεοῦ"

Τον δεκαπενταύγουστο του 2006 ολοκληρώθηκε η εικόνα της "Παναγίας της Πατριώτισσας-Ίνα ώσιν εν" της οποία η δημιουργία ξεκίνησε το Μεγάλο Σάββατο της Αναστάσεως της ίδιας χρονιάς.
Αυτή η εικόνα είναι η παρακαταθήκη των δύο μεγάλων σύγχρονων Αγίων Πορφυρίου και Παΐσίου.

Ο Άγιος Πορφύριος έφυγε από αυτή τη ζωή με την Αρχιερατική Προσευχή το "Ίνα ώσιν έν, παρακαλώντας τον Ιησού Χριστό για την ενότητα όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών αλλά και όλου του Χριστιανικού κόσμου και να έχουμε "μία ποίμνη, είς ποιμήν"(Προφ.Αγίου Ταρασίου † 25 Φεβρουαρίου)
Ο Άγιος Παΐσιος μίλησε όσο κανείς άλλος για τα Εθνικά μας θέματα, για την σωτηρία της Ελλάδας και την Ανάστασή της. Αυτά που ζούμε κατά παραχώρηση Θεού, είναι για να φανούν οι διαθέσεις του καθενός, όπως έλεγε ο ίδιος.

Ας θυμηθούμε ακόμη ένα προφητικό λόγο του Αγίου Πορφυρίου:
«Η εποχή μας είναι σαν την εποχή του Χριστού. Και τότε ο κόσμος είχε φτάσει σε άθλια κατάσταση. Ο Θεός όμως μας λυπήθηκε. Και τώρα δεν πρέπει να απελπιζόμαστε. Βλέπω μέσα από τη συμφορά να εμφανίζεται κάποιος πολύ σπουδαίος άνθρωπος του Θεού ο οποίος θα συνεγείρει και θα ενώσει τον κόσμο προς το καλό»

Αυτή η εικόνα δείχνει την Παναγία να συνεγείρει και να ενώνει όλο τον αληθινό λαό του Θεού. Αυτή η εικόνα δείχνει ότι η Παναγία είναι το κέντρο όλης της δημιουργίας του Θεού και για αυτό την κρατά στην αγκαλιά της με κέντρο την γή και την Ελλάδα.
Δεν είναι τυχαίο ότι τα μάτια όλου του πλανήτη είναι στραμμένα προς την Ελλάδα μέσα από αυτή την κρίση. Σήμερα το βλέμμα όλου του κόσμου είναι στραμμένο με αγωνία για το αν θα επιζήσει η Ελλάδα, αλλά συγχρόνως ο πλανήτης αγωνιά και για τη δική του τύχη μέσα από την Ελλάδα. Όλοι οι λαοί της γής σύντομα θα δουν ότι ο προστάτης της Ελλάδας είναι ο Χριστός, ο Αληθινός Υιός του Θεού.
Σήμερα η Ελλάδα σταυρώνεται, Αύριο όμως θα αναστηθεί

Άγιος Πορφύριος έλεγε ότι: "Μετά από κάποιες ανακατατάξεις το Οικουμενικό Πατριαρχείο θα παίξει σπουδαίο ρόλο σε όλη την Οικουμένη και τα Ελληνικά γράμματα θα πάρουν τη θέση τους και θα εξαπλωθούν σε όλη την Οικουμένη".
Φυσικά όλα αυτά θα συμβούν όταν όλοι οι λαοί της γης θα μάθουν την αλήθεια. Το Ελληνικό ζήτημα θα είναι η αφορμή για να πραγματοποιηθεί αυτό. Γι' αυτό και στην εικόνα υπάρχει το Αγιογραφικόν χωρίον “Γνώσεσθε τήν ἀλήθειαν, καί ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς” (Ἰω. η΄ 32).

Τότε θα ελευθερωθούν οι Έλληνες και όλοι οι λαοί της γης. Οι Έλληνες είναι η Αυτοκρατορία της σκέψης.

ΥΣ: Αυτές οι λίγες γραμμές είναι αφιερωμένες στη μνήμη του Αγίου Παϊσίου
 που εορτάζει για πρώτη φορά σήμερα.

«Τήν παγκόσμιον δόξαν,

τήν ἐξ ἀνθρώπων σπαρεῖσαν,

καί τόν Δεσπότην τεκοῦσαν,

τήν ἐπουράνιον πύλην,

ὑμνήσωμεν Μαρίαν τήν Παρθένον,

τῶν Ἀσωμάτων τό ἆσμα,

καί τῶν πιστῶν τό ἐγκαλλώπισμα·

αὕτη γάρ ἀνεδείχθη οὐρανός

καί ναός τῆς Θεότητος·

αὕτη τό μεσότειχον

τῆς ἔχθρας καθελοῦσα,

εἰρήνην ἀντεισῆξε,

καί τό βασίλειον ἠνέῳξε.

Ταύτην οὖν κατέχοντες,

τῆς πίστεως τήν ἄγκυραν,

ὑπέρμαχον ἔχομεν,

τόν ἐξ αὐτῆς τεχθέντα Κύριον.

Θαρσείτω, τοίνυν,

θαρσείτω λαός τοῦ Θεοῦ·

καί γάρ αὐτός

πολεμήσει τούς ἐχθρούς

ὡς παντοδύναμος»

Η Ελλάδα σκέπτεται, προσεύχεται, ελπίζει. H Ελλάδα ζει. (Αναδημοσίευση από 12-10-2012)

«Ουκ επ’ άρτω μόνω ζήσεται άνθρωπος, αλλ’ επί παντί ρήματι εκπορευομένω δια στόματος Θεού» (Ματθ. 4,4)

Κατά Λουκάν
51 ᾿Εποίησε κράτος ἐν βραχίονι αὐτοῦ, διεσκόρπισεν ὑπερηφάνους διανοίᾳ καρδίας αὐτῶν· 52 καθεῖλε δυνάστας ἀπὸ θρόνων καὶ ὕψωσε ταπεινούς,
53 πεινῶντας ἐνέπλησεν ἀγαθῶν καὶ πλουτοῦντας ἐξαπέστειλε κενούς.

Η Ελλάδα βρίσκεται στη δίνη μιας παγκοσμίων διαστάσεων κρίσης πρωτίστως πνευματικής, ηθικής και αξιών.
Οι οικονομικές δυσχέρειες, τα αδιέξοδα, οι ταλαιπωρίες και οι δοκιμασίες που υφίσταται ο ελληνικός λαός, έχουν τις ρίζες τους στην ηθική κατάπτωση του
«νέου Ισραήλ» αλλά και όλου του σύγχρονου χριστιανικού κόσμου και μη.
Η εκρίζωση του Χριστού από τις ζωές μας καθιστά βέβαιη την περιπέτεια μας σε επικίνδυνα μονοπάτια.
Οι Έλληνες όπως γνωρίζουμε από την Καινή Διαθήκη επιλέχθηκαν από τον ίδιο τον Κύριο, για να φέρουν εις πέρας μια αποστολή παγκοσμίου βεληνεκούς.
Να δοξασθεί ο Υιός του ανθρώπου μέσα από τον μικρό αυτό λαό με τη διάδοση του Ευαγγελίου αλλά κυρίως από τη Ορθόδοξη ζωή μας.
Εμείς έχουμε την υψηλή ευθύνη να δίνουμε το παράδειγμα σε όλη την Οικουμένη.
Οφείλουμε και έχουμε μεγαλύτερη ευθύνη να είμαστε ο οφθαλμός εις το σώμα της ανθρωπότητας, όπως τόνιζε και ο Άγιος Νεκτάριος και κυρίως η Ελλάς σε ρόλο οδηγού να δείχνει σε όλα τα Έθνη το δρόμο προς τον Χριστό.
Αντ‘ αυτού η σύγχρονη νέα παγκόσμια τάξη έσπειρε ζιζάνια διαφθοράς και ηθικής κατάπτωσης και παρασύρει στον γκρεμό ότι μπορεί και είναι εύκολο να ξεριζωθεί. Υπάρχει όμως η μαγιά που για αυτήν εγγυάται ο ίδιος ο Χριστός και δεν ξεριζώνεται έτσι απλά.
Ψαλμ.72, στιχ.27 ὅτι ἰδοὺ οἱ μακρύνοντες ἑαυτοὺς ἀπὸ σοῦ ἀπολοῦνται
Ο Άγιος Γέρων Πορφύριος τόνιζε στα πνευματικά παιδιά του το χωρίο της Αγίας Γραφής « ἱμάτιον ἔχεις, ἀρχηγὸς ἡμῶν γενοῦ» (Ησαΐα 3:6) και τους προέτρεπε να βρούνε που είναι αυτό γραμμένο στην Παλαιά Διαθήκη γιατί αυτό το κεφάλαιο μιλάει ακριβώς για αυτά που ζούμε στις ημέρες μας.
Ίσως είναι από τα συγκλονιστικότερα κεφάλαια, στο οποίο καθρεπτίζεται το σήμερα, η κατάπτωση του σύγχρονου κόσμου, η καταδυνάστευση των πτωχών από τους ισχυρούς
Ησ. 3,15 «τί ὑμεῖς ἀδικεῖτε τὸν λαόν μου καὶ τὸ πρόσωπον τῶν πτωχῶν καταισχύνετε»; και προειδοποιεί την παγκόσμια ανηθικότητα και ανομία και τη βέβαιη καταστροφής της
Ησ. 3,11 «οὐαὶ τῷ ἀνόμῳ· πονηρὰ κατὰ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ συμβήσεται αὐτῷ».
Τα Ευαγγελικά κείμενα δίνουν το σύνθημα για το τι έρχεται, τι συμβαίνει, ποια είναι η αιτία, καθώς και τα αποτελέσματα των επιλογών μας.
Αν εμείς φτάνουμε σε μια αθλία κατάσταση που προείδε και ο Γέρων Πορφύριος και μάλιστα την παρομοίασε με την εποχή λίγο πριν έλθει ο Χριστός, αυτό οφείλεται διότι δεν υπάρχουν άνθρωποι με ιδανικά, αξίες και κυρίως αγάπη στο Χριστό.
Θα πει κάποιος, μα αυτό είναι ισοπεδωτικό, το να λες ότι δεν υπάρχει κανείς.
Την δεδομένη στιγμή όμως που τα αναστήματα όλων είναι ψηλά τεχνηέντως από την αλαζονεία μας και γιατί ο Θεός έτσι το επιτρέπει μέχρι να καταλάβουμε την αλήθεια, και κανείς δεν σκύβει το κεφάλι να δει αν από κάτω του βρίσκεται κάποιος αληθινός φίλος του Χριστού, μέχρι τότε που θα κοντύνουν τα αναστήματα όλων, που αυτό κάνει η παγκόσμια κρίση, δεν θα μπορούμε να διακρίνουμε όχι απλά λύση, αλλά κανένα διέξοδο.
Ησ. 3,12 «λαός μου, οἱ πράκτορες ὑμῶν καλαμῶνται ὑμᾶς, καὶ οἱ ἀπαιτοῦντες κυριεύουσιν ὑμῶν· λαός μου, οἱ μακαρίζοντες ὑμᾶς πλανῶσιν ὑμᾶς καὶ τὸν τρίβον τῶν ποδῶν ὑμῶν ταράσσουσιν».
Όταν πέσουμε καταγής θα διακρίνουμε τι είναι αληθινό και στέκεται όρθιο.
Όταν θα γκρεμιστεί το ψευτορωμέικο που ύψωσε τα είδωλα και δημιουργεί πλάνες και σύγχυση στον λαό , αντί να προβάλλει τα αληθινά πρότυπα της χριστιανοσύνης.
Η Ελλάδα ήδη αρχίζει και γνωρίζει τις ευεργετικές συνέπειες της κρίσης όσο και να φαίνεται παράδοξο.
Αρχίζει η Ελλάδα να σκέπτεται, γιατί ο Θεός έδωσε τη λογική στον άνθρωπο για αυτό ακριβώς το λόγο, η Ελλάδα αρχίζει να προσεύχεται γιατί μόνο κοντά στον Χριστό υπάρχει η ελπίδα, η ασφάλεια και η παρηγοριά και η Ελλάδα ελπίζει σε ένα καλύτερο αύριο, όχι μόνο για τους Έλληνες αλλά για όλη την ανθρωπότητα.

Παναγία η Πατριώτισσα "Ίνα ώσιν εν"
Η παρακαταθήκη των Αγίων Γερόντων Πορφυρίου και Παϊσίου
που συμβολίζει την ανάσταση της Ρωμηοσύνης
Η ΕΛΛΑΔΑ ΖΕΙ

Η Ελλάδα σκέπτεται, προσεύχεται και ελπίζει για όλο τον κόσμο και περιμένει από τον Θεό να αναστήσει τη ρωμιοσύνη ως φάρο ενότητας της οικουμένης.

Την ανάσταση της ρωμιοσύνης που οραματίστηκε ο Ιωάννης Καποδίστριας και για αυτό δολοφονήθηκε.
Την ενωμένη Ορθόδοξη Ευρώπη και όχι το σημερινό οικονομικό έκτρωμα που το τέλος του διαφαίνεται με πάταγο.
Τότε μπορεί να μην ήταν η ορισμένη από τον Θεό ώρα.
Μπήκαν τα θεμέλια όμως για την πραγματική και αληθινή ανάσταση της ρωμιοσύνης.

Ιερομόναχος Γεώργιος Καυσοκαλυβίτης

Ο Άγιος Πορφυρίος και ο Άγιος Παΐσιος δείχνουν τον Άγιο της πολιτικής Ιωάννη Καποδίστρια

Αποκλειστική συνέντευξη που παραχώρησαν την 16η Δεκεμβρίου 2014, ο ιερομόναχος και πνευματικός της Ιεράς Σκήτης Καυσοκαλυβίων Αγίου Όρους Αρχιμ. π.Γεώργιος Αλευράς και ο συγγραφέας του έργου "Ιωάννης Καποδίστριας ο Άγιος της πολιτικής κ.Ιωάννης Κορνιλάκης". Μια συνέντευξη που πρέπει να δει ο κάθε Έλληνας και η κάθε Ελληνίδα...!!!

Στην αποκαλυπτικότατη συνέντευξη, που πραγματοποιήθηκε στα Καυσοκαλύβια, ο γέρων Γεώργιος μιλά για τη ζωή του δίπλα στον Άγιο Πορφύριο, τους αποκαλυπτικούς δύο τελευταίους μήνες του Αγίου Γέροντα στα Καυσοκαλύβια και τις παρακαταθήκες τις οποίες άφησε να πραγματοποιήσουν τα παιδιά του, εννοώντας όχι μόνο τους υποτακτικούς του κελιού του, αλλά και όσους τον αγαπούν πραγματικά κι ας μην τον έχουν γνωρίσει από κοντά. Πραγματικά συγκλονίζουν τα λόγια του γέροντα Γεωργίου για τις κυριολεκτικά τελευταίες στιγμές του Αγίου Πορφυρίου στα Καυσοκαλύβια.

Ο γέροντας Γεώργιος αποκαλύπτει επίσης τί φανέρωσε ο Άγιος Πορφύριος τις τελευταίες ημέρες της επίγειας ζωής του για τον μακαριστό Οικουμενικό Πατριάρχη Δημήτριο και τον νεοεκλεγέντα (22-10-1991) κ.Βαρθολομαίο.

Επίσης ο γέροντας Γεώργιος αναφέρει ότι ο Άγιος Πορφύριος έλεγε ότι το μοναστήρι του (εννοώντας τα παιδιά του όπως προαναφέραμε) θα επηρεάζει τα πολιτικά δρώμενα της πατρίδας μας, όπως επίσης τόνιζε στα τέλη της δεκαετίας του ’80 ότι θα στείλει ο Θεός άνθρωπο, ο οποίος θα γράψει την αληθινή ιστορία της Ελλάδας. Πάνω σε αυτή τη βάση, ο γέροντας Γεώργιος προτρέποντας, όπως μας προτρέπει ο Χριστός να παρατηρούμε τα σημεία των καιρών, μίλησε για τη θαυμαστή γνωριμία του με έναν άνθρωπο που αγάπησε εξίσου πολύ τον Άγιο Πορφύριο, τον συγγραφέα κ.Ιωάννη Κορνιλάκη, ο οποίος συνέγραψε το πόνημα «Ιωάννης Καποδίστριας ο Άγιος της πολιτικής», εκπληρώνοντας έτσι τις παρακαταθήκες, όχι μόνο του Αγίου Πορφυρίου και όσων προφητικών προαναφέραμε ότι είχε πει, αλλά και του Αγίου Γέροντα Παϊσίου, ο οποίος τόνιζε ότι είναι επιτακτική η ανάγκη προβολής ενός ιδανικού προτύπου προς μίμηση για τους πολιτικούς ηγέτες, αλλά και για υποβοήθηση του λαού να αποκτήσει ορθά πολιτικά κριτήρια στην επιλογή των κυβερνητών του Έθνους μας. Άλλωστε είναι γνωστή η ενασχόληση των δύο Αγίων γερόντων Πορφυρίου και Παϊσίου με την πολιτική κατάσταση της πατρίδας μας και τις τοποθετήσεις τους πάνω σε Εθνικά θέματα.

Ο κ.Κορνιλάκης με τη σειρά του μίλησε για τον Άγιο Κυβερνήτη Ιωάννη Καποδίστρια που έκανε πράξη όλο το Ευαγγέλιο και στήριξε ουσιαστικά ακόμη και το Άγιο Όρος στις δύσκολες στιγμές της εποχής του. Ο κ.Κορνιλάκης καυτηρίασε την πολιτική κατάσταση των τελευταίων ετών στην πατρίδα μας (η συνέντευξη έγινε την 16-12-2014 πριν την προκήρυξη των Εθνικών εκλογών) και σημείωσε ότι η επίσκεψή του στα Καυσοκαλύβια και η συνέντευξη αυτή συνέπεσε με την προ τετραετίας πρώτη παρουσίαση του πονήματος του Αγίου της πολιτικής στην Πρεσβείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας στην Αθήνα (16-12-2010). Ο κ.Ιωάννης Κορνιλάκης συνέδεσε μάλιστα τον Άγιο Πορφύριο, που κοιμήθηκε με την Αρχιερατική προσευχή του Ιησού το «Ίνα Ώσιν Εν», με τον Ιωάννη Καποδίστρια, ο οποίος, σε επιστολή του προς τον Ιερό κλήρο της Πατρίδας μας, προτρέπει σε όλους να γίνει πράξη αυτή η παρακαταθήκη του Χριστού για την ενότητα, λέγοντας «Λαλήσατε εις τας καρδίας του λαού τον νόμον του Θεού, ορθοτομούντες τον λόγον της αληθείας κηρύξατε την ειρήνην, ευαγγελίσασθε την ομόνοιαν, διδάξατε την φιλαδελφίαν, την πρός αλλήλους αγάπην, ίνα ώσιν οι πάντες εν, εν Xριστώ».

Τέλος ο κ.Κορνιλάκης έκλεισε με την ευχή ώστε ο Ιωάννης Καποδίστριας να γίνει το πρότυπο των Ελλήνων και για το σήμερα και για το αύριο, συμπληρώνοντας τα λόγια του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.Ιερωνύμου, ο οποίος έκλεισε την εκδήλωση της Εκκλησίας της Ελλάδος προς τιμήν του Ιωάννη Καποδίστρια με τα λόγια: «Ας σταθεί ο Ιωάννης Καποδίστριας οδηγός και δάσκαλός μας».