Απάντηση του Ιωάννη Κορνιλάκη στις ανακρίβειες του γραφείου επί των αιρέσεων και των παραθρησκειών της Ι.Μ. Πειραιώς

Προς γραφείον αιρέσεων και παραθρησκειών Ι.Μ. Πειραιώς.

Κύριοι

Με λύπη μας διαβάσαμε την ανακοίνωση που προήλθε από το γραφείο σας με θέμα «Ο «ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ» ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ ΚΑΙ Η ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ «ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΣΑΣ» και δημοσιεύθηκε από Ελληνικά ιστολόγια. Ως εκ τούτου καλόν νομίζομεν να έχετε και την δικήν μας επίσημην απάντησιν.

Κατ' αρχήν να συστηθούμε. Ονομάζομαι Ιωάννης Κορνιλάκης είμαι ο Δ/νων Σύμβουλος της μη κερδοσκοπικής εταιρείας ΕΛΑΙΑ, και φυσικά ο συγγραφέας του 800 σελίδων έργου με τίτλο " Ιωάννης Καποδίστριας Ο Άγιος της πολιτικής", που περιλαμβάνει ανέκδοτες επί 180 χρόνια επιστολές του μαρτυρικού μας Κυβερνήτη. Ταυτόχρονα η μη κερδοσκοπική μας εταιρεία ΕΛΑΙΑ διεκδικεί για λογαριασμό της την πατρότητα συγκεκριμένης Εικόνας της Παναγίας, με τα Ονόματα Παναγία η Πατριώτισσα, Ίνα Ωσιν Έν.

Ας μπούμε τώρα στο θέμα μας, γιατί το συγκεκριμένο γραφείο της Ι. Μητροπόλεως εξαπολύει μύδρους εναντίον μας. Και καλά ας εξαπολύει ότι θέλει, αρκεί να έχει γνώση. Το συγκεκριμένο γραφείο με το βαρύγδουπο τίτλο δεν επιτρέπεται να κάνει ατοπήματα στηριζόμενο σε "ασφαλείς" πληροφορίες που κατέφθασαν σε αυτό. Η άγνοια του συγκεκριμένου γραφείου ειναι δεδομένη κατ' αρχήν. Κατά δεύτερον και στα πλαίσια της ποιμαντικής, της κατά Χριστόν αγάπης αλλά και της αδελφικής προαιρέσεως, θα έπρεπε να μας καλέσει και να μην παραμείνει στις "ασφαλείς" πληροφορίες τρίτων. Έτσι και θα είχε ενημερωθεί σωστά στα πλαίσια της απόλυτης αλήθειας, αλλά και θα είχε διαφύγει το σκόπελο της άγνοιας. Αγαπητοί φίλοι, " Φίλος Πλάτων φίλτατη η αλήθεια" έγραφε ο Αριστοτέλης.

Μας κατηγορεί το συγκεκριμένο γραφείο ότι με τη συγκεκριμένη εικόνα της Παναγίας ουσιαστικά αποτελούμε " Δούρειο Ίππο " του οικουμενισμού. Και γιατί αυτό; Διότι η Παναγία αφού κρατά στο χέρι της και τον ναό του Αγίου Πέτρου Ρώμης " παραπέμπει στην έννοια της Εκκλησίας, και ως εκ τούτου η παράσταση παραπέμπει στην αποδοχή ότι η Παπική θρησκευτική κοινότητα ειναι αληθής εκκλησία ισότιμη με την Ορθόδοξη". Δεν θα μείνω και δε ειναι και της αρμοδιότητας μου να κρίνω εάν η Ρωμαιοκαθολική κοινότητα όπως την αποκαλείτε είναι ή δεν είναι εκκλησία. Δεν θα παρασυρθώ τη συγκεκριμένη στιγμή να αναφέρω πλήθος Αγίων που εκκλησία την αναγνωρίζουν, το σύνολο των Πατριαρχείων και Αυτοκεφάλων Εκκλησιών επίσης εκκλησία την αναγνωρίζουν. Αυτό που εμάς μας απασχολεί είναι η δογματικότης της Εικόνας μας. Ότι κι αν αποτελούν οι Ρωμαιοκαθολικοί ένα ειναι το βέβαιον. Ότι αυτοί αποσχίσθηκαν επισήμως το έτος 1054 απο την Μίαν, Αγίαν, και Αποστολικήν Εκκλησίαν αυτήν της Ορθοδοξίας.


Αν αγαπητοί του γραφείου αιρέσεων και παραθρησκευτικών της Ι. Μητροπόλεως είχατε μπει στον κόπο τον ελαχιστότατο, ή να προσέξετε τη συγκεκριμένη εικόνα με την προσοχή που της αξίζει, είτε μας είχατε καλέσει, δεν θα είχατε παραμείνει στην πλάνη επειδή κάποιος, κάπου, κάποτε, σας έδωσε "ασφαλείς" πληροφορίες. Θα είχατε διαπιστώσει ότι κάτω απο το ομοίωμα ( όπως σείς το αποκαλείτε ) του ναού του Αποστόλου Πέτρου της Ρώμης ειναι κάτι γραμμένο που σας διέφυγε. " Γνώσεσθε την Αλήθειαν και η Αλήθεια ελευθερώσει Υμάς ". Αναγνωρίζετε Ποιός είπε τους λόγους αυτούς; Αντιλαμβάνεστε τί τους λέγομεν; Αντιλαμβάνεσθε ότι η Εικόνα της Παναγίας μας, συμβολικώ και ουσιαστικώ τρόπω τους δείχνει την πλάνη τους; Αντιλαμβάνεστε ότι τους λέγει ξεφύγατε απο την Αλήθεια της Μίας, Αγίας Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας και εισήλθατε στην πλάνη του ψέμματος, και ως εκ τούτου είστε σκλαβωμένοι στα οποιαδήποτε αντί ορθόδοξα πάθη σας; Πού επομένως και στο συγκεκριμένο σημείο εμφαίνεται ο οικουμενισμός μας;

Ας συνεχίσουμε και με το άλλο χέρι της Παναγίας μας. Τί κρατά; Μα φυσικά έναν άλλον Ναό, αυτόν της Αγίας του Θεού Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως. Εάν και εκεί είχατε επιρρίψει τους οφθαλμούς αγαπητό γραφείο των αιρέσεων της Ι.Μ. Πειραιώς θα είχατε διαπιστώσει τα ιερά λόγια ποιού; Του Αρχιστράτηγου των Ουρανίων Δυνάμεων του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. " ΣΤΩΜΕΝ ΚΑΛΩΣ ΣΤΩΜΕΝ ΜΕΤΑ ΦΟΒΟΥ ". Αντιλαμβάνεστε σε ποιο σημείο ειναι γραμμένο, τι εννοεί και σε ποιούς απευθύνεται; Απευθύνεται σε όλους που απαρτίζουν την Μίαν, Αγίαν, και Αποστολικήν Εκκλησίαν, προκειμένου να μην μετακινηθούμε ούτε χιλιοστό από όσα μας δίδαξαν τα Ευαγγέλια μας, Οι Οικουμενικοί μας Σύνοδοι και οι Άγιοι Πατέρες μας. Ειναι οικουμενιστικά όλα αυτά; Το αντίθετο θα πρεσβεύαμε. Είναι μάλλον σύμβολον αντιουκουμενισμού...

Αναφερθήκατε επίσης ότι η συγκεκριμένη εικόνα είναι Αναγεννησιακής τεχνοτροπίας. Αυτό και αν σας εκθέτει. Αυτό πια κι' αν αποδεικνύει ότι ούτε κάν την είδατε. Εκτός κι' αδυνατείτε να ξεχωρίσετε την Αναγεννησιακή από την Βυζαντινή τεχνοτροπία. Κάνετε αναφορά ότι στο βιβλίο μας έχουμε αρκετές εικόνες Αναγεννησιακές. Προφανώς δεν αντιληφθήκατε ότι διπλάσιες ειναι Βυζαντινές. Δεν αντιληφθήκατε επίσης ότι όσες ειναι Αναγεννησιακές αφορούν ΕΝΑΝ τιμημένο Έλληνα ζωγράφο τον Δομήνικο Θεοτοκόπουλο. Αλλά κι' ακόμη ήταν όλες Αναγεννησιακές, η "μομφή" σας περί αυτού τι σημαίνει; Μήπως να σας το παραδώσουμε να το κάψετε στην πυρά;

Αναφέρεστε και στον Άγιο Πορφύριο, και κατα κάποιο τρόπο χλευάζετε, ότι άφησε κατα τη διάρκεια της οσιακής του κοίμησης παρακαταθήκη, λέγοντας επί 35 λεπτά της ώρας και πριν αφήσει την τελευταία του πνοή μέρος της Αρχιερατικής Προσευχής του Ιησού, " Ίνα Ωσιν Εν, καθώς ημείς Εν εσμέν". Τι άλλο θα μπορούσε αυτές τις στιγμές να αποτελούν αν όχι μια τελευταία παρακαταθήκη όλων ημών των παραμενόντων επί της γης; Τυχαίο ότι και ο Ίδιος ο Θεάνθρωπος Ιησούς έκανε το ίδιο; Και μάλιστα στις τελευταίες Του στιγμές δεν προσευχήθηκε στον Πατέρα λίγο πριν εισέλθει στην κοιλάδα των Κέδρων και συλληφθεί; Αμφισβητείτε επίσης την εγκύκλιο του Ιωάννη Καποδίστρια προς τον Ιερό κλήρο της εποχής, και υπενθυμίζοντας το Ίνα Ωσιν Εν, λίγο πριν του μαρτυρικού τέλους του και αυτός; Ούτε η δική του εγκύκλιος αποτελεί παρακαταθήκη για όλους μας;

Μας χαρακτηρίσατε επίσης και ούτε λίγο ούτε πολύ και ως Εθνικιστές. Και ο λόγος; Ότι στην Εικόνα μας η Παναγιά μας έχει την ΕΛΛΑΔΑ μας. Μα ειναι δυνατόν; Σας διαφεύγουν τα λόγια του Ιησού για τους Έλληνες; Σας διαφεύγουν ότι τα Ευαγγελία μας εγράφησαν στην Ελληνική; Σας διαφεύγει ότι Ο ´Αγιος Παΐσιος ανέφερε ότι τα σύνορα της ΕΛΛΑΔΑΣ μας τα έχει υπό την προστασίας της η Παναγία μας; Σας διαφεύγουν τα λόγια του Αγίου Νεκταρίου ότι Η ΕΛΛΑΣ αποτελεί τον οφθαλμό της ανθρωπότητος; Αυτά δε που εσείς αναφέρετε στην ανακοίνωση σας αναφέρονται στο βιβλίο μας. Ότι την Άνω Πόλη, την Άνω ΠΑΤΡΙΔΑ, αυτήν την Ουράνιαν Ιερουσαλήμ θα πρέπει να αναζητά το ανθρώπινο γένος. Αυτά δεν τα είδατε; Σας παρακαλώ να μελετήσετε εκ νέου το βιβλίο μας αν το έχετε διαβάσει, ή να το δανειστήτε από Τον Άγιο Πειραιώς πού με αγάπη του προσέφερα ο ίδιος και με συγχαρητήρια επιστολή του με αντάμειψε. Αναφερθήκατε τέλος και στον Πρόεδρο της μη κερδοσκοπικής μας εταιρείας ΕΛΑΙΑ, τον Πανοσιότατο Αρχιμανδρίτη των Καυσοκαλυβίων του ΑΓΙΟΥ Όρους π. Γεώργιο Αλευρά. Κρίμα και πάλι κρίμα. Έναν άνθρωπο που εγκατέλειψε και τον παραμικρό μισθό του για να ζήσει στον τόπο της μετανοίας του τα Καυσοκαλύβια, επιτελώντας τεράστιο Εθνικό έργο. Δεν έχω λόγια άλλα, εκτός του να επαναλάβω και πάλι κρίμα...

Τέλος έχω και μια άλλη υποχρέωση. Να αναφέρω μια συνοδική απόφαση που ελήφθη στο διάστημα 21-28 Ιανουαρίου 2016 στο Σαμπεζύ της Ελβετίας. " Η Ορθόδοξος Εκκλησία θεωρεί ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΕΑΝ πάσαν διάσπασιν της ενότητος της Εκκλησίας υπό ΑΤΟΜΩΝ η ΟΜΑΔΩΝ, επί ΠΡΟΦΑΣΕΙ τηρήσεως η ΔΗΘΕΝ προασπίσεως της γνησίας Ορθοδοξίας. Ως μαρτυρεί η όλη ζωή της Ορθοδόξου Εκκλησίας, η διατήρησις της γνήσιας Ορθοδόξου Πίστεως διασφαλίζεται ΜΟΝΟΝ δια του Συνοδικού Συστήματος, το οποίον ανέκαθεν έν τη ΕΚΚΛΗΣΙΑ αποτελεί τον ΑΡΜΟΔΙΟΝ ΚΑΙ ΕΣΧΑΤΟΝ ΚΡΙΤΗΝ περί των θεμάτων της Πίστεως". Ας δούμε τώρα ποιοί υπογράφουν τη συγκεκριμένη παράγραφο. Ο Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος, Ο Μητροπολίτης Γέρων Λεοντουπόλεως ( εκ προσώπου Πατριάρχου Αλεξάνδρειας Θεοδώρου Β'), ο Μητροπολίτης Ισαάκ ( εκ προσώπου του Πατριάρχου Αντιοχείας Ιωάννου Ι'), ο Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντίνης Αρίσταρχος ( εκ προσώπου του Πατριάρχου Ιεροσολύμων Θεοφίλου Γ'), ο Μητροπολίτης Κιέβου Ονούφριος ( εκ προσώπου του Πατριάρχου Ρωσίας Κυρίλλου), ο Σερβίας Ειρηναίος, ο Ρουμανίας Δανιήλ, ο Βουλγαρίας Νεόφυτος, ο Γεωργίας Ηλίας Β', ο Νέας Ιουστινιανής και πάσης Κύπρου Χρυσόστομος Β', ο Μητροπολίτης Hλείας Γερμανός ( εκ προσώπου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερωνύμου Β'), ο Επίσκοπος Σιεματίτσε Γεώργιος ( εκ προσώπου του Μητροπολίτου Βαρσοβίας και πάσης Πολωνίας Σάββα), ο Τιράννων και πάσης Αλβανίας Αναστάσιος, ο Πρεσττόφ και πάσης Τσεχίας και Σλοβακίας Ρατισλάβ ". Με λίγα λόγια όλοι οι Προκαθήμενοι της Μιας, Αγίας και Αποστολικής Εκκλησίας. Μην διεκδικείτε λοιπόν αγαπητοί την Απόλυτον Αλήθειαν... Ελπίδων τέλος μετά την απάντηση μας να τύχουμε αν όχι συγγνώμης, τουλάχιστον μιαν ανασκευή της ανακοινώσεως σας.

Με εκτίμηση
Ιωάννης Κορνιλάκης

Άγιος Παΐσιος: «Αν ο Θεός άφηνε την τύχη του Έθνους στους πολιτικούς θα καταστρεφόμασταν»

«Ο Γέροντας Παΐσιος στα θέματα της Πατρίδος δεν ήθελε οι Χριστιανοὶ να είναι αδιάφοροι. Πολὺ λυπόταν που έβλεπε πνευματικοὺς θρώπους νὰ επιζητούν να βολευθούν οι ίδιοι και να μην ενδιαφέρωνται για την Πατρίδα.

Έλεγε:«Σε μια εποχή που ο Σατανάς οργιάζει και οι άνθρωποί του οργανώνονται, οι Έλληνες βρίσκον...ται σε νάρκη. Τον εαυτό του μόνο κοιτάει να βολέψη ο καθένας και τίποτε περισσότερο. Και ό,τι να τους κάνεις, όσο κι αν τους κουνήσης, με τίποτε δεν ξυπνούν».

Ο καημός του και η απορία του ήταν πως οι υπεύθυνοι δεν αντιλαμβάνονται που ὁδηγούμαστε. Ο ίδιος από παλαιά διέβλεπε την σημερινή κατάσταση και ανησυχούσε, αλλά δεν διέσπειρε τις ανησυχίες του στον κόσμο. Έδινε ελπίδα και αισιοδοξία. Έλεγε: «Απὸ το κακό που επικρατεί σήμερα θὰ βγει μεγάλο καλό». (Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου †Ιερομονάχου ΙΣΑΑΚ)

Την 25η Μαρτίου ο Ελληνισμός γιόρτασε την Επανάσταση του 1821. Γιόρτασε τον ξεσηκωμό των Ελλήνων για τον αγώνα υπέρ της ελευθερίας, που στο όνομα της Αγίας Τριάδος ύψωσε το λάβαρο της Επανάστασης στην Αγία Λαύρα.

Σήμερα από την Σκήτη της Αγίας Τριάδος των Καυσοκαλυβίων της Ι.Μ. Μεγίστης Λαύρας, θεωρώ ότι πρέπει να λάβει και την απάντηση ο πρώην Υπουργός κ.Φίλης, στις αναφορές του ότι 

O Άγιος Πορφύριος εις τύπον του Πατέρα Θεού (Βίντεο)

Παλαιότερη αποκαλυπτική ομιλία του γέροντος Γεωργίου του Καυσοκαλυβίτη για τον Άγιο Πορφύριο, την ταύτιση του Αγίου με τον πατέρα του Ασώτου υιού της παραβολής του Ιησού Χριστού.

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ... ΜΙΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ ΠΟΥ ΠΟΤΕ ΔΕ ΓΙΟΡΤΑΣΑΜΕ...

Toυ Ιωάννη Κορνιλάκη

Σαν σήμερα, 3 Φεβρουαρίου 1830 υπεγράφη από τις τρεις Προστάτιδες Δυνάμεις Αγγλία, Γαλλία και Ρωσία το επίσημο πρωτόκολλο ανεξαρτησίας της Ελλάδας στο Λονδίνο. Ο υπουργός εξωτερικών της Αγγλίας και οι δυο πρέσβεις των άλλων χωρών υπέγραψαν δυο άρθρα. 

Με το πρώτο αναγνωριζόταν η ανεξαρτησία και τα πρώτα σύνορα μας και με το δεύτερο οριζόταν ο Βαυαρός Πρίγκιψ Λεοπόλδος του Σαξ Κοβούργου ως πρώτος Βασιλιάς μας. Την εποχή εκείνη το τιμόνι του Έθνους το κρατά ο Ιωάννης Καποδίστριας. Γι' αυτό το πρωτόκολλο θα γράψει:

" Η Ελλάς του λοιπού αναγορεύεται Επικράτεια Ανεξάρτητος, και εφ' οποίοις όροις και αν τη δίδεται το μέγα ευεργέτημα τούτο, επ' αυτοίς τοις Έλλησι κείται κατα μέγα μέρος το καρπωθήναι αυτό ευδοκιμώτατα και λυσιτελέστατα ".

Ο Καποδίστριας αντιλαμβάνεται ότι η αρχή έγινε. Ο ξεσηκωμός του '21 έφερε έστω και αυτό το υποτυπώδες πρωτόκολλο. Από τους Έλληνες εξαρτάται αν θα το εκμεταλλευτούν... Η ιστορία απέδειξε το αντίθετο... 187 χρόνια από τότε οι Έλληνες είναι και πάλι σκλάβοι στους δανειστές τους... Ίσως τελικά η λευτεριά να μην έχει φτάσει ακόμη... 

Ίσως και γι' αυτό γιορτάζουμε κάθε 25η Μαρτίου την έναρξη του απελευθερωτικού μας αγώνα... Και όχι την ανεξαρτησία μας... κατά κάποιο τρόπο λογικό. Αφού την πρωτεύουσα μας την Κωνσταντινούπολη δεν τη λευτερώσαμε... 

Ποτέ δεν είναι αργά....

ΑΓΑΠΗΤΕ κ. ΕΡΝΤΟΓΑΝ Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΧΕΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙ ΣΕ ΑΙΤΗΜΑΤΑ ΕΚΔΟΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟ 1822 !!!

Toυ Ιωάννη Κορνιλάκη

Την πρωτοχρονιά του 1822, σ' ένα χωριό ( Πιάδα ), κοντά στην Επίδαυρο 60 ψυχές Ελληνικές που εκπροσωπούσαν το Έθνος υπέγραψαν το Προσωρινό Πολίτευμα της Ελλάδος.

Το συγκεκριμένο Σύνταγμα κατ' αρχήν έγραφε:
Εις το Όνομα της Αγίας και Αδιαιρέτου Τριάδος:

" Το Ελληνικόν Έθνος το υπό την φρικώδη Οθωμανικήν δυναστείαν μη δυνάμενον να φέρει τον βαρύτατον και απαραδειγμάτιστον ζυγόν της τυραννίας, και αποσείσον αυτόν με μεγάλος θυσίας, κηρύττει σήμερον δια των νόμιμων Παραστατών του εις Εθνικήν συνηγμένην Συνέλευσιν ενώπιον Θεού και ανθρώπων, την πολιτικήν αυτού ύπαρξιν και ανεξαρτησίαν ".
Έν Επιδαύρω 1η Ιανουαρίου 1822

Στο ίδιο Σύνταγμα Τμήμα Β' κεφ. Β' και παράγραφο Θ' αναφέρει: " Εις την Ελληνικήν Επικράτειαν ούτε πωλείται ούτε αγοράζεται άνθρωπος. Αργυρώνητος δε παντός Γένους και πάσης θρησκείας, άμα πατήσας το Ελληνικόν έδαφος, ειναι ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ και απο τον Δεσπότην αυτού ΑΚΑΤΑΖΗΤΗΤΟΣ ".

Αγαπητέ κ. Ερντογάν με τους προγόνους σας πολεμήσαμε. Απο τους προγόνους σας λευτερωθήκαμε και με το ελεύθερο πνεύμα μας νομοθετήσαμε. Η λευτεριά μας, οι δημοκρατικές μας αρχές και οι ανθρώπινες αξίες μας δεν έσβησαν παρ' όλα τα τετρακόσια χρόνια σκλαβιάς μας. Οκτώ συμπατριώτες σας, Τούρκοι αξιωματικοί έφτασαν στην Πατρίδα μας στις 16 Ιουλίου 2016, μετά απο το ανεπιτυχές πραξικόπημα στην δική σας πατρίδα. Η πατρίδα σας και η πατρίδα μας έχουν ματώσει ιστορικά με πραξικοπήματα. Η χώρα μας απο την πρώτη στιγμή προσέφερε τη συμπαράσταση της, καταδικάζοντας το. Όσον κι' αν οι Έλληνες πολιτικοί άλλα Σκέπτονται, άλλα λένε, άλλα εννοούν, κι' άλλα πράττουν, στη συγκεκριμένη δύσκολη στιγμή στάθηκαν στο ύψος που επιβάλλουν οι δημοκρατικές πρακτικές και ευαισθησίες.

Στην περίπτωση των οκτώ αξιωματικών συμπατριωτών σας η Εθνοσυνέλευση της Επιδαύρου ειναι σαφέστατη, εκτός και αν η Αλεξανδρούπολη που πάτησαν το πόδι τους δεν αποτελεί Ελληνική Επικράτεια, και Ελληνικό έδαφος... Η Ελληνική Δικαιοσύνη στάθηκε στο ύψος της, παρ' ότι οι δηλώσεις της Κυβερνητικής Εκπροσώπου κ. Όλγας Γεροβασίλη τη συγκεκριμένη ημέρα, θα μπορούσαν εύκολα να παρερμηνευτούν και απο εσάς αλλά και απο εμάς... Ας τις θυμηθούμε... " ωστόσο λαμβάνεται πολύ σοβαρά υπ' όψη ότι οι συλληφθέντες κατηγορούνται στη χώρα τους για παραβίαση της Συνταγματικής νομιμότητας, και απόπειρα κατάλυσης της δημοκρατίας ".

Κυρία Γεροβασίλη απο ποιον λαμβάνεται σοβαρά υπ' όψιν; Απο εσάς; Τον Πρωθυπουργό; Την Κυβέρνηση σας; Την Ελληνική Δικαιοσύνη; Τι χρειαζόταν το σχόλιο σας " ότι λαμβάνεται σοβαρά υπ' όψιν; Έχετε άποψη για την ανεξάρτητη Ελληνική Δικαιοσύνη και τις αποφάσεις της; Η μήπως παρεμβαίνετε στο έργο της όποτε παύει η ανεξαρτησία της; Ερωτήματα που κάθε Ελληνίδα και Έλληνας γνωρίζει την απάντηση τους... Στο δια ταύτα η Ελληνική Δικαιοσύνη έπραξε ανθρωπίνως το σωστό. Απέδειξε και το άλλο σημείο του Επιδαύρειου Συντάγματος περί ανθρωπισμού.... 

" Εις την Ελληνικήν Επικράτειαν ούτε πωλείται ούτε αγοράζεται ΑΝΘΡΩΠΟΣ...".

Η ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΥΠΑΤΙΑ - ΕΝΑ ΕΓΚΛΗΜΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΟΣ & Η ΣΥΓΓΝΩΜΗ ΕΠΕΙΤΑ ΑΠΟ 1600 ΕΤΗ

Του Ιωάννη Κορνιλάκη

Μια Γυναίκα Ελληνίδα γεννημένη στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου που μαρτύρησε με τον πιο αποτρόπαιο τρόπο το 415 μ. Χ. βρίσκει επιτέλους τη συγγνώμη της Εκκλησίας. Χρειάστηκαν 1600 χρόνια προκειμένου ένας Μητροπολίτης του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας ο Κυρήνης Αθανάσιος, ως ο προκάτοχος του Συνέσιος Επίσκοπος και αυτός Κυρήνης και μαθητής της Υπατίας, πραγματοποιήσει ειδική έκδοση "επί τη χιλιοστή εξακοσιοστή επετείω του θανάτου Αυτής".

Η Αλεξανδρινή Φιλόσοφος Υπατία γεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου περίπου το 370 μ. Χ. Ήταν κόρη του φημισμένου μαθηματικού και αστρονόμου Θέωνος. Έλαβε τεράστια μόρφωση ταξιδεύοντας στην Ελλάδα και Ιταλία. Δίδαξε στην Αλεξάνδρεια μαθηματικά, αστρονομία, μηχανική και φιλοσοφία. Έκανε εκτενή σχόλια στους μαθηματικούς υπολογισμούς των αρχαίων μαθηματικών Διόφαντου και Απολλώνιου. Δίδασκε επίσης τη φιλοσοφία του Πλάτωνα και Αριστοτέλη. Το 415 μ. Χ. βρέθηκε ανάμεσα σε αντικρουόμενα συμφέροντα μεταξύ Εκκλησίας και Πολιτικής. Την εκκλησία εκπροσωπούσε ο Αρχιεπίσκοπος Αλεξάνδρειας Κύριλλος και την πολιτική εξουσία ο Έπαρχος Ορέστης βαπτισμένος Χριστιανός και μαθητής της Υπατίας.

Φανατισμένος όχλος, οι Παραβαλανείς, θεώρησαν ότι η Υπατία ειναι η αιτία της κόντρας που είχε ξεσπάσει μεταξύ των δυο ανδρών. Η πραγματική όμως αιτία ειναι όπως γράφει ο Μητροπολίτης Αθανάσιος ο Κυρήνης, "αιτία του προμελετημένου αυτής φόνου υπήρξεν ο ανδρικός φθόνος, ο μη ανεχόμενος την διάκρισιν των γυναικών υπέρ τους άνδρας και την ενασχόλησιν αυτών προς την Φιλοσοφίαν και την Επιστήμην, θεωρούμενην ανδρικόν προνόμιον...".

Η Φιλόσοφος Υπατία διέθεται και εξαιρετική φυσική ομορφιά την οποία τόνιζε η κλασική χλαμύδα των φιλοσόφων που πάντα φορούσε. Ο επίσκοπος και μαθητής της Συνέσιος την αποκαλεί Μητέρα, Αδελφή, Ευεργέτη, Διδασκάλισσα και ότι πιο Τίμιο πλάσμα στον κόσμο!!! Ο Επίσκοπος Αθανάσιος θα συμπληρώσει, "υπήρξεν Αγνή, Άψογος, αφιερωμένη τω Ελληνικώ τρόπο ζωής, εις έν και μόνον αποβλέπουσα, την μετάδοσιν της φιλοσοφίας. Έζη και συμπεριεφέρετο ως Χριστιανή...". 

Το μαρτύριο της οικτρό. Την κατέβασαν απο την άμαξα της, την οδήγησαν στον ναό, την έγδυσαν και με όστρακα ξέσκισαν τις σάρκες της. Στη συνέχεια την κομμάτιασαν και έκαψαν τα μέλη της. Σωστά ο Επίσκοπος Κυρήνης Αθανάσιος θα γράψει, "κατά την νυν ορολογίαν ο φόνος αυτής αποτελεί έγκλημα κατά της ανθρωπότητος. Ισοδυναμεί προς φόνον του πνεύματος και της επιστήμης, του Πλάτωνος, του Αριστοτέλους και του Αϊνστάιν".

1600 χρόνια αργότερα ( 415-2015 ) ο Επίσκοπος Αθανάσιος θα συμπληρώσει... "Η αθώα παρθένος Υπατία εμαρτύρησεν εις τας χείρας ασεβών χριστιανών, ως εμαρτύρησαν και αι χριστιαναί παρθένοι εις τας χείρας ασεβών Εθνικών. Εμαρτύρησεν έν εκκλησία και εισήλθεν εις την Εκκλησίαν, κρυπτόμενη..." Η μικρή διατριβή του Επισκόπου Κυρήνης κ. Αθανασίου θα κλείσει όπως αρμόζει, απο Επίσκοπο του τόπου όπου μαρτύρησε η φιλόσοφος Υπατία, αυτού της Αλεξάνδρειας... " Έστω η μικρά αύτη διατριβή εις έκφρασις ΣΥΓΓΝΩΜΗΣ προς την Ακεραίαν φιλόσοφον Υπατίαν δια τα κατ' αυτής ανόσια υπ' ανοσίων".

Εγώ ας προσθέσω μόνον Εύγε, στον αγαπητό μου Επίσκοπο Κυρήνης και Έξαρχον του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας στη Μόσχα!!!

Ελαία και Πολεμικό Ναυτικό

Με τις διαλέξεις που πραγματοποιήθηκαν στη Σχολή Ναυτικών Δοκίμων 13/12 και στη  Σχολή Διοίκησης Επιτελών του Πολεμικού Ναυτικού 16/12 η "Ελαία" και ο Δ/νων Σύμβουλος και συγγραφέας κ.Ιωάννης Κορνιλάκης ολοκληρώνουν για το 2016 τις παρουσίες στις Ένοπλες Δυνάμεις με μία χρονιά άκρως εποικοδομητική αφού αξιωματικοί, επιτελείς και δόκιμοι γνώρισαν και εντρύφησαν πάνω στην ιστορική και μοναδική προσωπικότητα του πρώτου Κυβερνήτη της Ελλάδος τον Ιωάννη Καποδίστρια.

Οι διαλέξεις πραγματοποιήθηκαν μετά από προσωπική παρέμβαση του Α/ΓΕΝ κ.Γιακουμάκη ώστε το σύνολο του Π.Ν.  να γνωρίσει όσο καλύτερα μπορεί τον μαρτυρικό Κυβερνήτη μέσα από τις διαλέξεις του κ.Κορνιλάκη.

Ο συγγραφέας και στις δύο διαλέξεις αναφέρθηκε διεξοδικά στη συνδρομή του Ι.Καποδίστρια στην οργάνωση τότε της εμπορικής μας αλλά κυρίως πολεμικής μας ναυτιλίας. Ο ίδιος ασχολήθηκε προσωπικά με την οργάνωση του ΕΘΝΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΙΚΟΥ ΜΑΣ ΣΤΟΛΟΥ όπως ο ίδιος τον ονόμασε. Ο ίδιος επίσης ασχολήθηκε με την ίδρυση του Υπουργείου Ναυτικών, ο ίδιος ασχολήθηκε με τους βαθμούς των αξιωματικών, ο ίδιος με τον όρκο τους, ο ίδιος με τη δημιουργία Ναυστάθμου στον Πόρο, ο ίδιος με την ίδρυση Ναυτικού Νοσοκομείου κ.α.

Ο κ.Κορνιλάκης προσέφερε μετά το τέλος των διαλέξεων το συγγραφικό του έργο με τίτλο: "Ιωάννης Καποδίστριας ο Άγιος της πολιτικής" προς τους Διοικητές των Σχολών και παρέλαβε και ως "τιμητικός δόκιμος" τον πηλίσκο της Σχολής Ναυτικών Δοκίμων και από τη Σχολή Διοίκησης Επιτελών το βιβλίο-φωτογραφικό λεύκωμα για τον Ναύαρχο Παύλο Κουντουριώτη.

Επιμέλεια: Βασίλειος Κωστούλας | www.ioannis-kapodistrias.gr

Φωτογραφία: Μάριος Αρβανίτης | www.2manstyles.pro

Σαν σήμερα πριν από 6 χρόνια η Ρωμιοσύνη άρχισε να ξαναθυμάται...

Σαν σήμερα την 16η Δεκεμβρίου 2010 παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στην Πρεσβεία της Ρωσικής Ομοσπονδίας στην Ελλάδα, το συγγραφικό έργο του Ιωάννη Κορνιλάκη με τίτλο: "ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ Ο ΑΓΙΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ". 

Σε αυτά τα 6 χρόνια συντελέστηκε μία υπεράνθρωπη προσπάθεια, διότι σε αυτή την περίοδο έπρεπε να συμπιεστούν σχεδόν δύο αιώνες ιστορίας, 180 χρόνια εσκεμμένης απόκρυψης της ιστορίας έπρεπε να αποκατασταθούν σε μόλις 6 χρόνια γνώσης. Οι Έλληνες δεν έπρεπε να γνωρίζουν για εκείνον που στο αίμα του χτίστηκε η νεότερη Ελλάδα. Όμως μέσα από το έργο της μικρής "Ελαίας" αποκαταστάθηκε μία για πάντα αυτή η άγνοια.

Ο ίδιος ο  Ι.Καποδίστριας είχε προφητικά πει λίγες ημέρες πριν δολοφονηθεί: 

"Θα έρθει κάποτε η στιγμή, που οι Έλληνες θα εννοήσουν τη σημασία της θυσίας μου".

Η "Ελαία" ταξίδεψε και ταξιδεύει σε όλο τον Ελληνισμό, αμέτρητες διαλέξεις, σε λαό,  κλήρο,  στρατό, φορείς, συλλόγους και πραγματοποιεί αυτή την προφητεία. Οι Έλληνες αρχίζουν να εννοούν τη σημασία της θυσίας του μαρτυρικού τους πατέρα... 

Την ημέρα της παρουσίασης του βιβλίου για τον Ι.Καποδίστρια παρουσιάστηκε επίσης και το Συμφωνικό Ποίημα ¨Οραματισμοί" που συνόδευε την πρώτη έκδοση του βιβλίου. Η μουσική ανήκει στον μουσικό-συνθέτη Γιώργο Βούκανο και οι στίχοι στον Ιωάννη Κορνιλάκη. Μέρος αυτού του συμφωνικού ποιήματος ήταν και το τραγούδι με τον τίτλο "Η ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ ΟΡΦΑΝΕΨΕ" το οποίο ακούστηκε ζωντανά στην αίθουσα εκδηλώσεων της Ρωσικής Πρεσβείας.

"Η Ρωμιοσύνη Ορφάνεψε - Ιωάννης Καποδίστριας"
Μουσική: Γιώργος Βούκανος
Ποίηση: Ιωάννης Κορνιλάκης
Τραγούδι: Γιώργος Βούκανος
Κρητική λύρα: Μανώλης Μπουνταλάκης
Πιάνο: Γιώργος Βούκανος

Από την 1η παρουσίαση του βιβλίου - CD
"Ο Άγιος της Πολιτικής - Ιωάννης Καποδίστριας"
Αίθουσα Εκδηλώσεων Ρωσικής Πρεσβείας
Πέμπτη 16 Δεκεμβρίου 2010

Copyright Μουσικής©2010
Melody Spirit Institute/AEPI
Copyright Στίχων©2010
"Ελαία" ΑΜΚΕ
www.georgevoukanos.com
www.ioannis-kapodistrias.gr

Το βίντεο κλιπ που επιμελήθηκε η Ελαία το 2013 για το τραγούδι με τον τίτλο "Η ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ ΟΡΦΑΝΕΨΕ":

TΡΙΚΚΗ ΒΥΖΑΝΤΙΟΝ ΑΝΑΚΤΗΣΕΙ. Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΔΙΑΛΕΞΗ ΤΟΥ Ι.ΚΟΡΝΙΛΑΚΗ

Η σπάνια και ιστορική εκδήλωση αλλά συνάμα και απάντηση στις πρόσφατες προκλήσεις του Τούρκου Προέδρου Ταγίπ Ερντογάν, που πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 3 Δεκεμβρίου 2016 και ώρα 7μ.μ. στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Τρικκαίων. Ο τίτλος της εκδήλωσης "Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΚΑΙ Η ΘΥΣΙΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ Β'" και ομιλητής ο συγγραφέας κ.Ιωάννης Κορνιλάκης. Η Χριστιανική, Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία "ΕΛΑΙΑ" σε συνεργασία με τον Δήμο Τρικκαίων, πραγματοποίησε αυτή την μοναδική στα χρονικά εκδήλωση για τον Διονύσιο τον Φιλόσοφο, τον φλογερό Μητροπολίτη Λαρίσης και Επίσκοπο Τρίκκης.

TΡΙΚΚΗ ΒΥΖΑΝΤΙΟΝ ΑΝΑΚΤΗΣΕΙ - Ιστορική εκδήλωση-απάντηση στις προκλήσεις Ερντογάν

Ο κ.Κορνιλάκης προσφέρει στον Δήμαρχο
Τρικκαίων κ.Δημήτρη Παπαστεργίου
 το συλλεκτικό ημερολόγιο της Ελαίας
"Ελλάδος-Ρωσίας-Κύπρου"
για τα 200 χρόνια από την άφιξη
του Ι.Καποδίστρια στη Ρωσία. 

Μία σπάνια και ιστορική εκδήλωση αλλά συνάμα και απάντηση στις πρόσφατες προκλήσεις του Τούρκου Προέδρου Ταγίπ Ερντογάν, είχαν την τύχη να παρακολουθήσουν το Σάββατο 3 Δεκεμβρίου 2016 και ώρα 7μ.μ. όσοι παρέστησαν στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Τρικκαίων. Ο τίτλος της εκδήλωσης "Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΚΑΙ Η ΘΥΣΙΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ Β'" και ομιλητής ο συγγραφέας κ.Ιωάννης Κορνιλάκης. 
Η Χριστιανική, Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία "ΕΛΑΙΑ" σε συνεργασία με τον Δήμο Τρικκαίων, πραγματοποίησε αυτή την μοναδική στα χρονικά εκδήλωση για τον Διονύσιο τον Φιλόσοφο, τον φλογερό Μητροπολίτη Λαρίσης και Επίσκοπο Τρίκκης που πριν από 400 περίπου χρόνια ξεκίνησε ίσως το πιο δυναμικό κίνημα κατά του Οθωμανικού ζυγού από την περίοδο της Άλωση μέχρι και το ξέσπασμα της Επανάστασης του 1821.

Με το τρίπτυχο διάλεξη, εικόνα και ήχος, ο ομιλητής κ.Κορνιλάκης καθήλωσε το κοινό, αποκαλύπτοντας ιστορικά σημειολογικά γεγονότα από τη ζωή του Διονυσίου Β', το επαναστατικό κίνημα που βασίστηκε στην προφητική ρήση "ΤΡΙΚΚΗ ΒΥΖΑΝΤΙΟΝ ΑΝΑΚΤΗΣΕΙ" που προϋπήρχε της εποχής και πάνω σε αυτή βασίστηκε και αυτή υπηρέτησε και ο μαρτυρικός Μητροπολίτης, όπως ανέφερε ο κ.Κορνιλάκης. 

Ο συγγραφέας στηλίτευσε τον ραγιαδισμό επί εποχής Διονυσίου Β', που όπως ανέφερε Έλληνες ήταν αυτοί που και πάλι πρόδωσαν το κίνημα και από αυτούς προήλθε και το κάκιστο προσωπωνύμιο "σκυλόσοφος" που αδίκως συνοδεύει για δεκαετίες τον εθνομάρτυρα. Μάλιστα θα μπορούσε να πει κάποιος ότι αυτή η εκδήλωση αποκαθιστά οριστικά και αμετάκλητα τη μνήμη ενός ανθρώπου που έδωσε ηθελημένα τη ζωή του για να αφυπνίσει τους συμπατριώτες του.

Ο κ.Κορνιλάκης από του βήματος άφησε ακόμη αιχμές για τις πρόσφατες εδαφικές προκλήσεις του Τ.Ερντογάν που αμφισβητεί Ελληνικά νησιά και Συνθήκη της Λωζάννης, ενώ στην πραγματικότητα όπως τόνισε ακόμη και η διεθνούς μνήμης βυζαντινολόγος κ.Αρβελέρ από τον ίδιο χώρο πριν λίγα χρόνια, είχε δηλώσει ότι η Ελλάδα είναι η μόνη χώρα που δεν έχει απελευθερώσει την πρωτεύουσά της την Κωνσταντινούπολη.

Ο κ.Κορνιλάκης εξήρε επίσης τον Τρικαλινό Καθηγητή Γεώργιο Παπαγεωργίου Εράλδυ, στον οποίο οφείλεται σε μέγιστο βαθμό η αποκατάσταση του Διονυσίου Β' και η δημιουργία της προτομής του στα Τρίκαλα την 2α Δεκεμβρίου 1951 που φέρει το επίγραμμα "Τρίκκη Βυζάντιον ανακτήσει". Ο συγγραφέας και δ/νων σύμβουλος της "Ελαίας" ανέγνωσε τα λόγια του Γ.Παπαγεωργίου που είχε εκφωνήσει τότε:  "το επίγραμμα τούτο πρέπει να το αισθανόμαστε ως μιαν εντολήν του ουρανού προς ημάς, να εργασθώμεν με όλες μας τας δυνάμεις εις την ίδρυσην του δευτέρου Βυζαντίου. Να ερωτώμεν πάντοτε τον εαυτόν μας, τί επράξαμεν ημείς χάριν της προφητείας"

Κλείνοντας ο κ.Κορνιλάκης τόνισε ότι η εκδήλωση αυτή αποτελεί και την απάντηση στο ερώτημα του Γεωργίου Παπαγεωργίου Εράλδυ.

ΥΣ. Θα πρέπει να σημειώσουμε ότι στην εκδήλωση προβλήθηκε αφιέρωμα για την Τρίκκη που επιμελήθηκε η "Ελαία" καθώς επίσης και ένα σύντομο οπτικοακουστικό βιογραφικό του κ.Κορνιλάκη ώστε να γνωρίσουν συνοπτικά οι παρευρισκόμενοι το εθνικής σημασίας έργο του την τελευταία δεκαετία.






Επιμέλεια: Κωστούλας Βασίλειος
Φωτογραφία: Μάριος Αρβανίτης - 2manstyles.pro

Αποκατάσταση της αλήθειας για τον Άγιο Πορφύριο.

Γράφει ο ιερομόναχος Γεώργιος Καυσοκαλυβίτης

Ξημερώνοντας η εορτή μνήμης του Αγίου Γέροντά μου του Καυσοκαλυβίτου, αποφάσισα να γράψω μερικές γραμμές για τα Άγια λειψανά του. Αφορμή για την αποκατάσταση της αλήθειας αλλά και προς αποκατάσταση κάθε παρεξηγήσεως, στάθηκε μία ραδιοφωνική εκπομπή της 13ης Νοεμβρίου που άκουσα από το σταθμό της Πειραϊκής Εκκλησίας. Ομιλητής ο Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ κ. Ανέστης Κεσελόπουλος, ο οποίος κάνοντας αναφορά στην εκταφή του Αγίου Γέροντος Πορφυρίου, ισχυρίστηκε ότι οι υποτακτικοί του στο Άγιον Όρος πέταξαν και σκόρπισαν τα λείψανά του πέρα από το δάσος.

Ήμουν από το 1985 κοντά στον Άγιο πνευματικό μου πατέρα Πορφύριο. Από το 1988 στο κελί του, του Αγίου Γεωργίου στα Καυσοκαλύβια ως δόκιμος μοναχός. Ως εκ τούτου, ήμουν παρών στα τελευταία επίγεια χρόνια της ζωής του, και φυσικά κατά την κοίμησή του και βεβαίως κατά την ταφή και οπωσδήποτε εκταφή του. Έχω να δηλώσω ευθύς εξαρχής, ότι ο Άγιος μας Πορφύριος ουδέποτε έδωσε εντολή να πεταχθούν τα οστά του. Αντιθέτως μας είχε δώσει σαφείς οδηγίες για το τί ακριβώς έπρεπε να πράξουμε. Το σώμα του κάθε ανθρώπου ήταν , είναι και θα είναι Ναός του Αγίου Πνεύματος. Πόσο μάλλον το σώμα ενός Αγίου.

Η επιθυμία του Αγίου Γέροντα ήταν το τέλος της ζωής του να τον βρει στον αγαπημένο χώρο της μετανοίας του, στα Καυσοκαλύβια του Αγίου Όρους. Επιθυμούσε να κρυφτεί στις τελευταίες στιγμές του από τα μάτια του κόσμου. Ο Θεός άλλωστε τον είχε δοξάσει εν τω κόσμω, αφού η φήμη του είχε ξεπεράσει τα σύνορα της μικρής μας πατρίδας.

Ήθελε πάσει θυσία στα τέλη της ζωής του να αποκρυφτεί από τον κόσμο, επιβεβαιώνοντας και αυτές τις ύστατες στιγμές του την ταπείνωσή του, αλλά δεικνύοντας και σε όλους τον δρόμο της ύψιστης αυτής αρετής.

Εκτός όμως από τις φραστικές και ιστορικές ανακρίβειες του κ.καθηγητού, που ενδεχομένως να έχει πέσει θύμα παραπληροφόρησης και πλάνης, υπέπεσε στην αντίληψή μου και δεύτερο κρούσμα.

Τη φορά αυτή μάλιστα γραπτό, και μάλιστα μία έκδοση, και το χειρότερο με εκδότη το ίδιο το ησυχαστήριο που ο Άγιος Γέροντας Πορφύριος ίδρυσε, αυτό της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος στο Μήλεσι Αττικής. Ο τίτλος του βιβλίου-Έκπληξη είναι “Από το σημειωματάριο ενός υποτακτικού”. Αφανής ο υποτακτικός, αφανές και το σημειωματάριο. Μεταξύ των περιεχομένων κάποιος με αρχικά Π.Δ. (αυτός και αν είναι αφανής) ισχυρίζεται: “Σύμφωνα με όσα μου είχε πει ο Γέροντας κάναμε την εκταφή του 2/15 Φεβρουαρίου 1995. Με το σούρουπο τα πήρα (ενν. Τα λείψανα) και τα έθαψα σε ένα ρουμάνι που να μη μπορώ να τα βρω ούτε ο ίδιος”.

Αδυνατώ να εξηγήσω γιατί και πώς τολμούν να γράφουν ανάλογες ανακρίβειες και εξηγούμαι.

Ο Γέροντάς μας είχει απόλυτη πληροφόρηση από το Άγιο Πνεύμα για την ακριβή ημέρα της Οσιακής του κοίμησης, γι' αυτό και μας καθοδήγησε με απόλυτη ακρίβεια για όσα έπρεπε να γίνουν και φυσικά και για την ταφή του. Σε έναν αδελφό που αποτελούσε μέλος της συνοδείας του στα Καυσοκαλύβια, του έδωσε σαφείς οδηγίες με ποιο τρόπο να σκαφτεί το μνήμα σε ποιό βάθος, πώς να τοποθετηθούν μεγάλες πλάκες Πηλίου, πού θα εναποτεθεί το σώμα του, ώστε να μην υπάρχει άμεση επαφή με το χώμα ώστε να λιώσει σύντομα. Η προετοιμασία θανάτου υπήρξε γιορτή για τον Άγιο Πορφύριο. Ο Άγιος Γέροντας ήταν ο απόλυτος οδηγός ενότητας πνευματικής. Δεν ήταν τυχαίο ότι τα τελευταία 35 λεπτά της επίγειας ζωής του, ψιθύριζε διαρκώς τα λόγια της Αρχιερατικής Προσευχής του Ιησού, ίνα ώσιν εν, ίνα ώσιν έν ίνα ώσιν εν.

Μας εκμυστηρεύθηκε, σε όλη τη συνοδεία του, και τα σχετικά μετά την κοίμησή του. Η επιθυμία του να “κρυφτεί” υπήρξε ο διακαής πόθος του.

Το 1989 και συγκεκριμένα την ημέρα της εορτής του Αγίου Αντωνίου βρέθηκα στο πλάι του στο Ησυχαστήριο στο Μήλεσι. Γύρισε και μου είπε εμπιστευτικά:

“Θόδωρε (το κοσμικό μου όνομα), εδώ σκοπεύουν να κάνουν πολύ άσχημα πράγματα για μένα. Θέλουν να με βάλουν σε μια γυάλα και να με προσκυνούν οι άνθρωποι σαν τον Άγιο Νεκτάριο”, (τόση ήταν η ταπείνωσή του που θεωρούσε τον εαυτό του αμαρτωλό, πόσο μάλλον να συγκριθεί με τον μεγάλο Άγιο της Ορθοδοξίας μας Νεκτάριο).

Και συνέχισε: “Αλλά εγώ δεν είμαι κουτός να βρω τον μπελά μου από του Αγίους, θα έρθω επάνω στα Καυσοκαλύβια. Μπορείς να με βοηθήσεις και να περιποιείσαι τους κήπους; Να φυτεύεις παντζάρια, σπανάκια, κολοκυθάκια; Άντε και να ψαρεύεις να πιάνεις και κανένα ψαράκι;”

Κανείς δεν πίστευε ότι τελικά θα έρθει στα Καυσοκαλύβια για να κοιμηθεί. Κάποιοι ισχυρίζονται ότι αφού υπήρξε ο Κτήτωρ στο Ησυχαστήριο στο Μήλεσι, εκεί θα ήταν και το μνήμα του ώστε να το προσκυνούν οι άνθρωποι και να λαμβάνουν την ευλογία του. Όμως ας επανέλθω στα αρχικά Π.Δ. που αναφέρονται στο συγκεκριμένο βιβλίο. Δεν υπάρχει και δεν υπήρξε αδελφός μοναχός με αυτά τα αρχικά στα Καυσοκαλύβια. Αγνοώ εάν τα αρχικά αυτά χρησιμοποιούνται συμβολικά. Αν ναί, τότε τί συμβολίζουν; Μάλλον αποπροσανατολίζουν. Εάν κάτι είναι συμβολικό και ουδείς το αποσυμβολίζει, τότε θα ήταν υπέρ αρκετή η αναφορά αόριστα σε κάποιον αδελφό της Σκήτης μας. 

Όμως έχω προσωπική άποψη. Έχω άποψη προσωπική αφού ήμουν παρών στην ανακομιδή των Αγίων λειψάνων του γέροντα μας. Τρεις ήμασταν παρόντες. Η ταπεινότητά μου, ο πατήρ Ιωαννίκιος και ο πατήρ Νικήτας. Η εκταφή των κεκοιμημένων πατέρων στα Καυσοκαλύβια πραγματοποιείται τρία χρόνια μετά την ταφή. Σκεφτήκαμε η ανακομιδή των λειψάνων του Άγίου Γέροντά μας να πραγματοποιηθεί λίγες ημέρες πριν την ολοκλήρωση της τριετίας. Η καταλληλότερη ημερομηνία βρέθηκε. Συνέπιπτε μάλιστα με την ανακομιδή των λειψάνων του Αγίου Γεωργίου, αφού στον Άη Γιώργη ήταν και αφιερωμένος ο Ναός στο κελί μας.

Ήταν αργά το βράδυ όταν ολοκληρώθηκε η ανακομιδή. Οι δύο αδελφοί που προανέφερα, οδήγησαν τα Άγια λείψανα στο δάσος όπου θάφτηκαν μυστικά. Προσωπικά αρνήθηκα να ακολουθήσω τους δύο αδελφούς, θέλοντας να αγνοώ τον τόπο ταφής τους. Σαφέστατα δεν πετάχτηκαν και δεν διασκορπίστηκαν στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα. "φυλάσσει Κύριος πάντα τὰ ὀστᾶ αὐτῶν, ἓν ἐξ αὐτῶν οὐ συντριβήσεται. "( Ψαλ. 33,21)

Η ταπεινή Οσιακή του κοίμηση, η ταπεινή ανακομιδή των Αγίων λειψάνων του, καθώς και η απόκρυψή τους από τα μάτια του κόσμου συμβαδίζουν με αυτά που έλεγε εν ζωή: “Δεν θέλω να με βάλετε σε φωτογραφίες. Θέλω να με βάλετε στην καρδιά σας. Όποιος θα με έχει στην καρδιά του θα είμαι πάρα πολύ κοντά του”.

www.romfea.gr